花边文学_《如此广州》读后感

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书号:43297 时间:2017/11/5 字数:1170

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　　越客

　　前几天，《自由谈》上有一篇《如此广州》（２），引据那边的报章，记店家做起玄坛和李逵（３）的大像来，眼睛里嵌上电灯，以镇庒对面的老虎招牌，真写得有声有⾊。自然，那目的，是在对于广州人的

信，加以讥刺的。

　　广东人的

信似乎确也很不小，走过‮海上‬五方杂处的衖堂，只要看毕毕剥剥在那里放鞭炮的，大门外的地上点着香烛的，十之九总是广东人，这很可以使新

叹气。然而广东人的

信却

信得认真，有魄力，即如那玄坛和李逵大像，恐怕就非百来块钱不办。汉求明珠，吴征大象，中原人历来总到广东去刮宝贝，好像到现在也还没有被刮穷，为了对付假老虎，也能出这许多力。要不然，那就是拚命，这却又可见那

信之认真。

　　其实，‮国中‬人谁没有

信，只是那

信

得没出息了，所以别人倒不注意。譬如罢，对面有了老虎招牌，大抵的店家，是总要不舒服的。不过，倘在江浙，恐怕就不肯这样的出死力来斗争，他们会只化一个铜元买一条红纸，写上“姜太公（４）在此百无噤忌”或“泰山石敢当”（５），悄悄的贴起来，就如此的安⾝立命。

信还是

信，但

得多少小家子相，毫无生气，奄奄一息，他连做《自由谈》的材料也不给你。

　　与其

信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索

将铜钱埋到地里去（６），现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。‮国中‬有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

　　广州人的

信，是不⾜为法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。

　　二月四⽇。

　　（１）本篇最初发表于一九三四年二月七⽇《申报·自由谈》。（２）《如此广州》发表于一九三四年一月二十九⽇《申报·自由谈》，署名味荔。

　　（３）玄坛即道教尊为“正一玄坛元帅”的财神赵公明。其绘像⾝跨黑虎，故称“黑虎玄坛”李逵，长篇小说《⽔浒》中人物，该书四十三回中有他杀死四只老虎的故事。

　　（４）姜太公即周朝太公望吕尚（姓姜，封于吕，因称吕尚）。《史记·封禅书》：“八神将自古而有之，或曰太公以来作之。”后来神话小说《封神演义》说他给神魔封号，民间也

信他的名字能镇庒“妖琊”

　　（５）“泰山石敢当”西汉史游《急就篇》中已有“石敢当”一语，据唐代颜师古注：“敢当，言所当无敌也。”旧时人家正门或村口等处，如正对桥梁、通道，常树起一个石人或石片，上刻“泰山石敢当”字样，以作“镇琊”之用。前加“泰山”大概因旧时流传“泰山府君”能“制鬼驱琊”的缘故。

　　（６）据唐代封演《封氏闻见记》卷六：“古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之…其纸钱，魏晋以来，始有其事。”用纸钱以后，也仍有以铜钱和金银埋在墓中的。　ｗＷW.ｂＡｍXｓ.ｃＯm