《占星惹祸》第一章及《占星惹祸》最新章节在线阅读
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八毛小说网 > 推理小说 > 占星惹祸  作者:岛田庄司 书号:44294  时间:2017/11/23  字数:16692 
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 这本书是为我自己而写的小说,本来并不想让别人看见。

 不,既然以这样的形式出现,就不得不考虑到被别人看到的可能。因此,为了我自己,我必须说明,这是一本既可以作为遗书,又具有事实根据的真相报导“小说”

 万一,在我死后,我的创作可以和梵谷的遗作一样可以带来可观的财富,那么,各位要把这本“小说”当作我个人的心声,或是视作我的遗产,都悉随尊便。

 昭和十一年(一九三六年)二月二十一(星期五)

 梅泽平吉

 我被恶魔附身了。

 我体内显然存在着和我的意志背道而驰的物体。我的身体只是受这个物体差遣的傀儡罢了。

 这个东西实在太恶了。它一再地凌辱我。利用各式的方法,让我感到不寒而栗。

 有一天晚上,我看了见一只如小牛般巨大的蛤蜊伸出触须,一面分泌出黏稠的唾,一面穿过我的房间。它慢地从桌子底下身子,然后以极其缓慢的速度,在地板上动。

 在一个春天的清晨,我差点被刺骨的寒风冻死,那也是附身于体内的恶魔的杰作。随着我的青春消逝、体力渐衰,体内的恶魔也开始肆无忌惮地发挥魔力。

 根据克鲁斯的说法,要驱除附于人体内的恶魔,必须先给病人面包和水,然后再用子殴打他。

 马可福音上也记载着:“夫子,我带着我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附身,无论在那,他都会捉弄,他把他摔倒,让他口吐白沫,咬牙切齿,而且身体愈来愈弱。我请你的门徒把他赶出去,可是他们不能做到。”

 自幼时起,我就一再为了驱逐体内的恶魔,而忍受了许多常人无法忍受的痛苦。因为,我从小就发现了它的存在。

 我也曾在一本书上见过这样的一段文字。“中世纪时,有人在被恶魔附身的患者面前点燃一大炷香,等对方发作而倒地时,立刻拔下患者的一束头发,放入事先预备的瓶子里,然后盖紧瓶盖。这样一来,恶魔就被关在瓶子里,而患者也随之恢复正常。”

 当我自己发作时,也曾央求身边的人如法泡制一番。然而,受托的人往往不是嗤之以鼻,就是说你怎么不自己先试试看呢?大家都认定我所患的,就是俗称羊癫疯的癫痫症。

 没有亲身体验的人,大概绝对无法理解吧!那种痛苦,已经超过生理现象的领域,也超越了羞心或荣誉感等微妙精神层次,就像在庄重的仪式之前,会不由自主地俯首叩拜一遍,当时,我猛然顿悟,在这个世界上,我为自己所做的一切努力,只不过是虚幻。

 在我的身体里面,很显然地,有一个和我唱反调的恶魔。因为它是球状,所以也许应该像中世纪时所说的,称它为歇斯底里球吧!

 平常,它都盘据在我的一下腹部或骨盘附近,不过,有时候也会拨开胃和食道,窜升至咽喉。这是每周一次的例行工作,而且一定在星期五进行。那时,正如圣居里斯洛斯所描写的,我就会瘫倒于地面,发生痉挛,嘴也不停地颤抖,同时口吐禾沫。在那时,我耳边清晰地传来恶魔们凄厉的笑声不停地颤抖,同时口吐禾沫。在那时,我耳边清晰地传来恶魔们凄厉的笑声,同时也感觉得它们用铁槌把无数尖锐的铁钉钉进我的身体里。

 蛆、蛇、蟾蜍等是后来才出现的,人或动物的骸也会出现于房间,还有恶心的爬虫类会靠近我的身边,啃噬我的鼻子、耳朵、嘴,同时发出“咻—咻—”的吐气声,而且散发出浓浊的恶臭。所以,我对于在巫术的祭祀或仪式上,多半会准备很多爬虫的事,一点儿也不感到奇怪!

 另外,最近我不曾口吐白沫(最近几乎不曾发作),但是每到星期五,就会感到中的圣痕在血。在某种意义上,这是比昏倒更艰苦的考验。当时的心境,就像自己变成了十七世纪的卡达莉娜.伽莉娜修女,或威鲁世由.毕却利。

 那都是的恶魔在迫我。因此,我才会做出令人厌恶的行为,我不得不采取行动。那个行动就是藉恶魔之助,创造出一个完全符合恶魔的要求的完美女,在某种意义上也可以说是神,抑或按照通俗的说法说是魔女,也就是全知全能的女人。

 最近我常常做那个梦。一而再,再而三地做同一个梦。梦境往往是一切妖术的起点。我把蜥蜴的烧成灰,然后和上等葡萄酒混合,再涂在身上,然后入睡。如今已变成恶魔傀儡的我,不,已经成为恶魔的化身的我,每个夜晚,都在幻境中见到那个利用合成技术创造出来、完美无瑕的女人。

 她所拥有的美感,不是我这枝秃笔所能描绘的,除了虚幻的美感之外,她也具有真实的精神、力量以及美妙的体态。因此,我再也无法克制自己想见她一面的强烈望,只要能亲眼看到她,死而无憾。

 这个女人就是“阿索德”哲学家阿索德。我把她叫做阿索德。这位阿索德,正是我花了三十年以上的时间,在画布上追求的理想女,也就是我的梦想。

 人类的身体可以分为六个部分,那就是头、腹、、大腿以及小腿。

 在西洋占星术里,人体这种袋状物正是宇宙的投影,也是缩小体,因此,这六个部分都各有其守护行星。

 头部是由牡羊座的守护星(火星)来支配的。换句话说,就是人体宇宙一部分的头部,是牡羊座的支配领域,这个牡羊座是由♂加以守护的,故可以说头部是经由♂而产生力量的。

 至于部则同时是双子座及狮子座的领域。因此是由双子座的守护星(水星)或狮子座的⊙(太阳)加以守护。如果是女,则部也可视作Rx房的范围。这么一来,这个部位就属于巨蟹座的支配领域,也可以说是巨蟹座(月亮)的守护范围。

 因为部属于‮女处‬座,故由‮女处‬座的守护星(水星)来统治。

 腹部是属于天秤座,应该受天座的(金星)支配。只是,若是女的话,由于尚有子,亦即有生殖机能的部分,这么一来就成了天蝎座的统治领域。换言之,这里是由天蝎座的守护星(冥王星)统治的。

 大腿相当于手座的范围。故而由手座的(木星)来支配。

 小腿部属于水瓶座。顺理成章地在水瓶座(天王星)的统治之下。

 像这样地,人类的体,是根据行星之特,而各自拥有优于别人的部分,举例来说,牡羊座人头脑比较发达,天秤座的人腹部要比别人强。这些部位,是根据太阳在其出生时那一瞬间的位置而决定的,不过,若反过来说,也可以说每个人的特质都是由单一部位决定的。由于这些星座的祝福,只能及于身体的某一部分,因此,每个人终其一生都无法超凡脱俗,凌驾他人之上。

 有人比较发达,有人腹部比较健壮,像这样,每个人都各自接有优于别人的部位,这个世界上的多数人就显得平庸不堪。但是,如果从这些人当中,取其中的华部分,如头脑发达者的头部,者的部,腹部结实者的腹部…集合六种人的髓,再重新组合成一个完整的体,将会如何呢?一个集合各行星的祝福于一身,浑身散发着无数光芒的新人类诞生了。这样的人,如果不是超人,又该作何解释呢?

 大体上说来,具有力量的东西,多半兼具美感。如果这个散发光芒的体,是由六位‮女处‬组合而成的,那么,她应该成为拥有一切完美特质的“女人”做为一个不断地从画布里追求女完美的人而言,对于即将展现于眼前的完美杰作,当然会情不自地产生一种近乎恐惧的憧憬。

 说起来真何其幸运,最近在一次偶然的机会里,我竟然发现了这六名‮女处‬的所在。不,如困说得更正确一点,则是我偶然发现了和我住在同一个屋檐下的六位少女,她们分别属于不同的星座,身体也各自拥有不同的行星之祝福,这件事发了我制作阿索德的灵感。

 说起来也许令人惊讶,我是五个少女的父亲。

 我的女儿为和荣、亚纪子、夕纪子、登纪子,不过,和荣、友子、亚纪子等三人,是我第二任子胜子与前夫所生的。夕纪子是我和胜子的亲生女儿,而登纪子则是我和前阿妙所生的女儿。夕纪子和登纪子正巧是同年。

 由于胜子曾经学过芭蕾,于是她便利用闲暇教这些女娃儿芭蕾与钢琴,再加上弟弟良雄的女儿冷子与野风子,这两位侄女因她们所租的房子太小,就开始到我们的主卧室过夜,于是,我们家经常有一群少女。

 只是,所带过来的长女和荣,此时已经出嫁了。所以住在家里的女孩子共有六人,那就是友子、亚纪子、夕纪子、登纪子、冷子、野风子。

 至于她们各自所属的星座为:和荣是明治卅七年出生的山羊座,友子是明治四十三年的水瓶座,亚纪子是明治四十四年生的天蝎座,夕纪子是大正二年生的巨蟹座,登纪子是同一年生的牡羊座。另外二位侄女,冷子也是大正二年生的‮女处‬座,野风子是大正四年生的手座。

 我家有三个已二十二岁的少女,这六位少女如同定做一般地碰巧凑在一起。从头部到小腿部,分别受到各个星眷顾的六名少女,居然没有人重复。我逐渐地感到这件事并非偶然,这是特地为我而收集的材料。恶魔命令我利用这些材料创造贡品,这是毋庸置疑的事实。

 长女和荣现年卅二岁,因为她的年纪太大,而且体验过婚姻生活,况且现在的住处也离此甚远,故不列入考虑。由上至下,依序为头部--牡羊座的登纪子,部--巨蟹座的夕纪子,部--‮女处‬座的冷子,腹部--天蝎座的亚纪子,大腿--手座的野风子,小腿部--水瓶座的友子,依照这个顺序,各取一个部位加以组合。虽说腹部属于天秤座,部属于双子座的‮女处‬更合乎理想,然而,目前还无法达到那种理想。

 再者,由于阿索德是“女”故部应视作Rx房,腹部应视作子,从这个观点来看,更能印证这件工作的意义。对于这份幸运不知道应该感谢上天?还是感谢魔鬼?

 这个阿索德的制作过程,必须完全依照纯粹炼金术之处方,否则她就无法得到永的生命。这六名‮女处‬都是金属元素,虽说目前仍是卑金属,不过,不久之后经过提炼,就能化身为阿索德,进而升华为黄金。就像拨开乌云,现出清朗的蓝空。这是何等美妙的现实啊!

 啊!一想到这里就会令我浑身颤抖不已,无论如何我都要亲眼目睹。只要能见到此一情景,也就死而无憾了!我之所以耗费了长达卅几年的时间和画布恶战苦斗,除了在我内心深处已经有了以阿索德为蓝图的影像之外,别无其它因素。试想,要是能够不用画笔,亲手创造出一个活生生的女人,那该是多么美妙的事呢!世界上的所有艺术家,还有比这个更伟大的梦想吗?

 这是有史以来,谁也不曾想过的事情,是具有完美意义之创作。不论是黑魔术的弥撒,炼金术的贤者之石,抑或追求女体美的雕刻,和这个阿索德的创造比较起来,都变得毫无意义了。

 作为这个艺术品素材之少女们,不得不提早结束世俗的生命。由于其体是棋为两部分,再取出需要的一部分,因而剩下的二部分残躯就丢弃(登纪子和友子提供头部及小腿部,故所剩下的只有一部分)。她们虽然保不住凡俗的生命,可是,其体经过炼,进而升华为永的生命,想必她们也不会反对吧!

 作业的开始,必须遵循炼金术第一原质的原则,也就是必须从太阳在牡羊座时着手。

 担任头部的登纪子之体,由于是牡羊座,故必须利用♂来夺取她的生命。(♂是火星的符号,在炼金术中则代表铁的意思)

 担任部的夕纪子是巨蟹座。所以必须用(月亮符号)加以杀害。(@是是月亮的标帜,在炼金术中则代表银)

 担任部的冷子是‮女处‬座,因此必须咽下(水星符号)而,(死是水星的符号,在炼金术中代表水银)

 担任腹部的亚纪子是天蝎座,天蝎座的支配星现在虽是%(冥王星),不过若以尚未发现%的中世纪为基准,则应利用♂夺命。

 至于大腿部的野风子则是手座。故须利用&使其丧命。(是木星的意思,不过在炼金术中则是锡的记号)

 担任小腿部的友子是水瓶座,水瓶座现在的支配星虽然是+(天王星),不过在中世纪时尚未被发现,故由~代替。所以最好利用~使其面见死神。(~是土星,在炼金术中则代表铅)

 如前所述,如果这六块体顺利到手的话,那么就必须开始清洁那些身体,以及我本身的体。这件工作必须使用葡萄酒与某种灰混合而成的材料。

 其次,用♂的锯子把所需求的各部位体一一切下,然后放在由十字架拆开来的木板上,再加以组合。这时候,虽然可以像基督被钉在十字架上似地用钉子固定,但是,因为我不希望在上面留下皱纹及伤痕,所以,我事先做成木雕,仔细研磨,再以小蜥蜴来装饰。

 接下来就进入准备隐形火的阶段了。就像宏达奴斯一样地,许多炼金术师都把这个隐形火解释成真正的火焰,于是一再地失败。其实,这种不会沾手的水,或不会发出火焰的火,就是某种特殊的盐及香料。

 再来就是构成兽带(十二星座)的各要素,亦即在羊、牛、儿、蟹、狮子、‮女处‬、蝎子、山羊、鱼等之中,尽可能地取出可以到手的动物之片与血水,然后加上蟾蜍与蜥蜴的片,放在锅里煮。这金锅就叫做“阿达诺鲁”也就是黄金炉。

 这时候心中必须默念的巫术之咒语,也是我费尽一番心思才从巫术书籍里找出来的。那是一本由奥利盖斯,或称为希波留多的斯所写的书。

 “来吧!来自地狱、地上,以及天上的魔,还有街道、十字路口的女神啊!带来光明、徘徊于午,成为光之敌、夜之子的你啊!听到犬吠及见到血腥就兴奋莫名的你,徘徊于坟场,与鬼魂为伴的你啊!嗜食人血,为人间制造恐怖的你啊!瓣噜戈、摩路诺(译注:咒语)千变万化的月神啊!请你用仁慈的眼,来为我所献的贡品作见证吧!”

 这种混合物必须密封于“哲学之蛋”中。而且,这颗蛋,必须一直保持和孵蛋时的母同样的温度。这颗蛋在不久之后,就会升华为帕那滋(巫术中的万能药)。利用这种帕那滋,把由六个部分组合而成的阿索德当做一个体,不久就能得到一个全知全能、拥有永神力之体,那是光之同盟的女的生命。这么一来,我就变成阿迪普德(悉宇宙奥秘的人),而阿索德那附有光环的体也将永垂不朽。

 人们经常把这种玛格奴斯欧普斯(伟大的杰作)炼金术,误解为使卑金属变为黄金的法术,这种观念简直无聊透顶!也许,就像天文学胎于占星术,然后再逐步进展一般地,炼金术在化学发展的初期,也有过极大的贡献;不过,现代的化学家虽然明知此一事实,却由于自卑作祟,竟然把炼金术说成低俗的法术。这种情形,类似成名的学者,为了顾及颜面,居然公然说酗酒的父亲并非自己的父亲。

 炼金术的真正目的,其实是更高层次的。那是把隐含于一般常识、习惯下本现实本质,以具体的手段使之实现的方法。换言之,就是把“美中美”或者“崇高的爱”等单纯的意念加以实现,但是这种意识已经彻底地改变了,在世俗所要求的平庸里,只想把铅一般毫无价值的意识,提高至某种巧的、如黄金般的认识。在东洋,这种思想大约相当于“禅”吧,把所有的事物延伸至永的创造行为,才是炼金术的真正目的。

 因此,炼金术师也许真的会炼金,不过,严格地说起来,那可能只是一种障眼法,而且其中大半都是骗子。

 似乎有许多不了解个中奥妙的人,为了找寻第一原质而钻入牛角尖,其实,那种原质并不局限于矿物。巴拉克鲁斯不是曾说过“那是和各地的孩子一起玩的游戏。”吗?如果真正的第一原质,不是女人的体,那么又是甚么呢?

 看到这里,人们也许会认为我是疯子,其实,这件事我比任何人都清楚。也许我和别人有相异之处,然而,身为艺术家,这是很自然的。和别人不同之处,大概都是被称为才能的部分。如果只是把前人所创造的东西,略加修改,再度完成一件作品,那种东西无论如何也不能称作艺术作品。我认为,唯有在对抗中,才有创造。

 我绝对不是喜欢血腥的人。不,身为一个创作者,在见到人体解剖时的感动,却永难忘怀。因此,我经常情不自地憧憬被于非平常状态的人体。从小时候起,我就有种强烈的渴望,想为臼的肩膀作素描,同时,也不止一次地想要观察随着亡的接近,而逐渐松弛的冗。不过,我认为只要是艺术家,都会有这种想法吧!

 在此,我要略微介绍一下自己。说起来,我开始上西洋占星术,是因为在十几岁时,受到一位和母亲过从甚密,且在当时也十分罕见的西洋占星术师的影响,因为他曾经十分准确地预言我的人生。后来我也曾向他请益。他是荷兰人,本来是基督教的传教士,后来由于过度沉占星术而丧失传教士的资格,从此靠占星术维生。在明治时代,不用说东京,即使全日本,也只有他一个西洋占星术师。

 明治十九年一月二十六,下午七时卅分我生于东京。太阳宫为水瓶座,上升宫为‮女处‬座,由于上升点(出生瞬间的东方地平线上)上面有#,导致我的生活受到%的强烈影响。

 #是我本身的星座,也是我的人生象征。我后来上炼金术,也是由知道了#在炼金术中,同时也代表了炼金所需的第一原质之故。我希望利用自己艺术家的资质,去了解使矿物升华为黄金的技术。

 在人的命运中,最能磨练人的意志与耐力的是土星。以前那位占星术师就曾经推算过,我从人生的起点就拥有某种决定的劣等意识。我的人生就等于一部不断克服此种障碍的历史,如今回想起来,我的生涯果然如他所说。

 我的身体谈不上健壮,幼年时身体特别虚弱,还曾被警告过要避免烫伤。但是念小学时,我还是被教室的暖炉烫伤右脚,至今还留下一个很大的疤痕。

 至于人生的另一阶段,将同时与两个女人来往的预言,也可从登纪子与夕纪子两个同龄的女儿身上得到证明。

 因为双鱼座拥有(金星),所以我会对双鱼座的女人产生好感,却娶了狮子座的女人为。于是,在二十八岁左右,我面临对家庭是否负责之考验。正如他所预言的,我先和双鱼座的阿妙结婚,后来,有一段时期我上狄加(法国印象派画家),经常以芭蕾舞女舞者为模特儿。那时的模特儿就现在的子胜子,在一见锺情彼此互相吸引后,胜子为我生下一个女儿,那就是夕纪子,我周旋于阿妙与胜子之间,结困她们于同年先后各生下一个女儿,那也是造我和阿妙离婚,再和胜子结婚的原因。那一年,我正好二十八岁。

 阿妙现在都下保谷经营香烟摊,那栋房子是我买给她的。登纪子似乎时常去探望她。不,我所担心的登纪子,和其她女儿倒处得很好。我也常觉得对不起阿妙。虽然已经分开二十年了,然而这份愧疚感总是挥之不去,最近反而更为强烈。现在,我甚至在想,要是将来阿索德能为我带来一笔财富,我要全部送给阿妙。

 另外,那位占星术师也曾预言,我的晚年,将是既孤独又寂寞的,不是住进医院或养老院,就是在精神上远离俗世,生活于幻想世界。这一点也完全料对了。我现在一个人窝居在由仓库改造的画室里,过着深居简出的生活,就连正房也很少去。

 其次,就是现回想起来说得最准的一点,那就是由(海王星)与~(冥王星)重迭而成的九室。这暗示了能在超自然界里过着纯粹的灵生活,而且具有内在的启示与神秘的能力,同时会上被视作异端的宗教,从事法与巫术的研究。此外,这也暗示了会到国外,性格与境遇因此遭遇到极大的转变。他说,依照月亮的圆缺来判断,那种转变应该是在十九岁至二十岁的时候。

 尽管只要#和@重迭,就会发生相当怪异的事,然而,对我而言,在某种意义上,其作用就在于我是天生于进入最强烈的九室时。我的后半生都被这两个煞星所支配。十九岁时,我离开日本,到以法国为中心的欧洲。这段海外生活使得主义的人生观深植我心。

 其它还有许多细节,也都和预言不谋而合。我年轻时根本不相信西洋占星术,因;此下意识地采取和其相反的行动,想不到,结果反而令那位占星术师沾沾自喜。

 不止是我,我们一家人,或和我有关系的人,似乎都受到不可思议的命运作。最极端的例子,就是我周遭的女。和我有关的女人,不知何故都注定和婚姻无缘。

 先说我自己吧。我和第一任子离婚。对我来说,现任子胜子是第二任太太,不仅如此,我也是她的第二任丈夫。而且现在我已决心赴死,不久,胜子又要二度丧夫。

 我父母的婚姻也失败,听说祖母的婚姻也不美满,胜子带来的女儿和荣也于最近离婚。

 友子已经二十六岁,亚纪子也二十四岁了,由于家里的房子,而且和妈妈十分亲密,所以似乎都不想结婚。加上当时的世局变幻莫测,即将和中国开战,战事一旦爆发,就有成为寡妇的可能,一想到这里,她们就宁可维持现状,反正已经习得钢琴与芭蕾之技艺,不愁无法自立。况且胜子对军子并无好感。

 既已对婚姻死心,胜子和女儿们开始把兴趣转移到金钱上面。她们认为六百多坪的土地,如果不加利用,未免太过可惜,于是再三催促改建成公寓。

 我已经告诉胜子她们,将来我死后她可以自由决定。弟弟良雄现在还在租房子,所以大概也会赞成吧!因为如果顺利改建成公寓,他们大约可吃上一辈子。

 回想起来,只因为我是长子,就独自享有一切家产的继承权,这对良雄确实很不公平。不过,尽管我也曾考虑过既然房子那么大,不妨让良雄夫妇住正房,然而不知是弟媳绫子太过客气,抑或胜子不愿意,他们至今仍在附近租房子。

 总之,除了我以外,大家都赞成兴建大型公寓。所以对于唱反调的我,自然就有意疏远。这个时候,我开始怀念起阿妙。阿妙除了温顺的优点之友,实在是个乏味的女人,不过,这点总比胜子她们强。

 我之所以坚决反对盖公寓,是有原因的。现在住的目黑区大原町老家,有仓库改造的画室,我对这样的工作室相当满意。而且从窗户可看到一片绿树,这令人心情愉快。一旦改建成公寓后,这些树木将会引来许多好奇的眼光吧!而且由于大家都听说我是怪人,不免想窥探我。对创作而言,这类的干扰是最糟的事,因此我绝对不同意。

 我自孩提时就常被这个仓库的森气氛所吸引。自童年起,我就有不在完全密闭的地,方就无法安心的倾向。不,既然要作画室,就不能太过阴暗,于是我在屋顶开了两个大天窗,而且为了怕有人侵入,又安装了两面铁窗,然后又在上面镶两片玻璃。

 所有的窗户都加装铁窗,而这间仓库本来是两层的建,我把二楼的地板打掉后,这里就成了有挑高屋顶的平房。

 为何大部分画室都喜欢高的天花板呢?因为,空间愈宽敞,愈具有开放感,比较适合创作,此外,若要作大幅的画作时,太低的天花板就会显得碍手碍脚的。当然把画架放低,就不会碰到天花板,只是,大画有隔一段距离浏览的必要,所以需要较大的地。

 我实在太需要这种工作场所了,所以从军医院来一张附有轮子的后,就在这里住下来。脚附有轮子,就可以随心所地推到自己喜欢的地方睡觉。

 我偏爱高的窗子。秋天的午后,坐在宽阔的地板上,看着枯叶不时飘落在方格子窗户上,恰似五线谱上的音符。

 站在尚未改建之前的窗口,远眺户外也是一种享受。这时,我总是不知不觉地哼着“卡布里岛”或“月光小夜曲”等优美的旋律。

 一楼的窗户连接南、北两面墙,这是光线无法入的窗。户在我小时候,这个仓库还没有用大谷石做的墙。东面只有一个做为入口的门,以及新建的厕所。

 北、西两面墙壁没有窗户,并排着我倾注心血而完成的作品。这些都是以十二星座为主题的百号大作品,我预定在不久的将来完成第十二幅。

 现在,我打算开始画最后的牡羊座,由于这是我的终身事业,我计画一旦完成牡羊座的作品,就着手进行阿索德的制作,只要能亲眼看到它完成后的模样,我就结束自己的生命。

 我在欧洲时也有过一次遇。当时我遇到一个名叫富口安荣的日本女子。

 明治三十九年,我第一次踏上巴黎的石板路。我青春期的徨,就是在这条石板路上涌上心头的。当时一个人完全不会说法语的日本人想在这条街上,遇到同胞的机会简直是微乎其微。在月明之夜,一个人走在街头,会觉得全世界彷佛剩下自已一个。不过,不久之后我已逐渐习惯巴黎的生活,也能讲几句简单的法语,那种被遗忘的凄凉感,反而变成耐人寻味的虚无感,于是我开始漫无目的在拉打学生区闲逛。

 对落落寡的我而,言巴黎的秋天分外人,当我走在石板路上,听到落叶飘落地上的声音时,忽然觉得开始懂得欣赏周遭的一切美好事物。

 灰色的石板路,和落叶的颜色十分相称。

 某个秋天夜晚,我如往常一样到外面散步,在梅迪希斯家遇到了富口安荣。当时,她正斜倚在水池旁的石栏上,茫然地注视前方。

 附近的树叶已落尽,白色的枝桠兀自伸向铅的天空,那一天气温骤降,对异乡游子来说,凛冽的寒风更令人倍感凄凉。

 一看安荣就知道她是东方人,我基于一份亲切感而走近她。她那种不安的表情,对我而言十分熟悉。我不知道自己为甚么直觉地认为她是中国人。

 由于她也以颇亲切的眼看着我,我就用法语和她搭讪着,说今天起就进入冬季了。用外国话作这种开场白具有安抚作用。不过,这却是一种拙劣的问候法。她神情抑郁地掉过头去,迅速转身离去。我一时张惶失措,用语对着她的背影大喊:“你是日本人吗?”当时她回过头来,脸上写信赖的表情,于是,我突然有个预感:爱神已经在向我招手了。

 这一带一到冬天就有人卖糖炒栗子。热呼呼的糖炒栗子!来呀!快来买呀!不住那熟悉的声音惑,我们经常一起去吃栗子。因为同是身处乡的日本人,我们几乎每天都见面。

 安荣虽然和我同龄,可是我是一月生的,她是十一月生的,因此实际上几乎相差一岁。听说她是专程为学画而来的富家千金。

 我二十二岁,她二十一岁,两人一起返回日本。不久之后,巴黎就被卷入欧洲大战(第一次世界大战)的漩涡。

 回到东京后,我们仍然继续来往,我也打算和她结婚,不过,由于在东京的情况和孤独的异乡巴黎不同,安荣身边经常围着一群追求者,再加上她的个性活泼外向,我们很自然的就黯然分手,后来听说她结婚了。

 我和阿妙结婚时是二十六岁。当时良雄立高中(现在的东横线、都立大学)车站前的绸缎庄工作,这段姻缘就是在半开玩笑的情况下结成的。那生母亲不幸病逝,遭受丧母之痛的我,在寂寞的煎熬下根本不想过问对方是甚么人,而且我已经继承家业,也算得上是个有资产的人,是个理想的结婚对象。

 不过,命运之神可真会作人,就在我结婚数月后,突然在银座遇到久违安荣。仔细一瞧,她还带着小孩。我说:你果然结婚了?她却回答,已经和先生分手了,目前在银座经营一家画廊兼咖啡馆。店名是根据一个难忘的地方取的,你知道吗?我说,难道是梅迪希斯?她答道:“不错!就是它!”

 我把自己的作品全部委托她代售。当然,销量并不好。她虽一再劝我举行个展,但是我一向对于二科或光风会等艺术奖不热中,所以一直没有多大表现,更何况我一向最讨厌自我宣传。她也来过我的画室,我为她画了一幅肖像,将来在梅迪希斯举行个展时,一定要把它列入作品中。

 安荣是明治十九年十一月二十七生的手座,她儿子平太郎是明治四十一年生的牡羊座,她曾经暗示我:平太郎说不定是你的儿子呢!也许这只是一向爱开玩笑的她的一贯作风,不过,仔细算起来,时间倒也符合。而且,她特地取平字,似乎也显得颇有含意。要是她说的是事实,那也只能说:一切都是命!

 我是保守的艺术家,对于我最近流行的毕卡索及米勒等,所谓的抽象派并无多大兴趣。我心仪的对象只限于梵谷与邱士达夫莫洛。

 我深知自己的观念较保守。可是,我素来偏来偏好能让人深切感受到“力量”的作品。缺乏力量的绘画,在我眼中只是加上绘画工具的木板及布匹罢了!不过,若是在这个意义上,或某种理范围的内的抽象,我还是能接受。因此,毕卡索的一部分作品,或以自己的身体为画布的隅江富岳等,都还是在我喜欢的范畴。

 不过,我认为技术的创作时的必要条件。艺术作品当然应该和孩子把泥巴丢到墙壁上的结果截同。与其去欣赏那些所谓抽象派画家的作品,我觉得车祸后残留在马路上的轮胎痕迹反而更能令我感动!印在石子路上的强烈轨迹,鲜红的裂痕,或是由碎石里渗出来的血滴,还有,形成强烈对比的黑白线条。这些都具备了完美作品的条件。也可以说是继梵谷及莫洛之后,能令我感动的作品。

 虽然我也喜欢雕刻,可是我却是属于喜欢玩偶甚于雕像的人。在我眼里,雕工十分精致的金属雕像,只是一堆废铁。概括地说,过于前卫的东西我都不能接受。

 年轻,我在府立高中车站附近的一家洋装店的橱窗里,发现了一位魅力十足的女。虽然她只是服装模特儿,却让我深深着,每天要到店门口看看她。只要有事必须经过车站,前不管必须多么远的路,我都会特意经过那家店,甚至有过一天去看五、六次的纪录。因为我持续欣赏了一年多,所以她穿夏装、冬装、装等的模样我都不曾错过。

 要是事情发生在现在,我一定毫不犹豫地要求店主把她让给我,可是,当时我只是个小头,而且又非常害羞,那种话实在说不出口。此外,当时我也没有钱。

 我向来不喜欢烟雾蒙的地,方更无法忍受醉鬼的破锣嗓子,所以很少涉足酒店。不过,最近我却经常去一家叫“柿之木”的酒店。因为,里面有位老主顾是制造服装的模特儿的业者。

 我藉着几分醉意,要求那个人让我参观他的工室。当然,那并没有登纪江,也找不到具有她百分之一魅力的女人。也许在一般人看来,那间工作室里的模特儿,无论是容貌或体态,都和登纪江相差无几。然而,我却一眼就看出其间的差异。

 登纪江就是我为那位模特儿取的名字。因为当时有位叫登纪江的当红女星,和那模特儿的脸十分神似。我被那个没有生命的登纪江位了,不论白天或夜晚,她的倩影总是浮现在我眼前。我写了许多赞美她的诗,也开始依照记忆中的影像为她作画。如今回想起来,那正是我展开绘画生涯的起点。

 那家服装店隔壁是一家生丝批发店,终年都有载货的马车在那里卸货。我可以装成在观看马车,然后一面欣赏登纪江。她那优雅的脸蛋、栗的秀发、纤细的手指,还有顺着裙下来的小腿的曲线,即使已经过了三十年,现在回想起,仍然历历在目。

 我曾经见过她在橱窗里,等待换衣服的全模样。当时内心的震撼,实非笔墨能形容,就连以后有了男女之间的经验,内心的感受,也不及那次来得强烈。那一瞬间,我双膝抖颤,几乎站不稳。

 我和登纪江之间的感情,算得上是我的初恋。然后,在那个我永远忘不了的日子--三月二十一,登纪江竟自橱窗消失了。那是春天,也是樱花开始吐蕊的时节。

 当时,我内心的冲击,真是无法描述。我觉得一切都变成幻影,不,不止如此,经历了这件事,我也省悟到目前所拥有的一切终将失去,于是就到欧洲自我放逐。我之所以选择欧洲,是因为登纪江的气质和我当时看过的法国电影类似,我抱着几分期待,心想到了法国,说不定能遇到和登纪江相似的女子。

 几年后,当我拥有第一个女儿时,便毫不犹豫地命名为登纪子。因为,她的生日和登纪江自橱窗消失的日子相同,也是三月二十一,我深为这种不可思议的命运安排而惘。

 于是,不久我就相信那个登纪江也是牡羊座的。同时,我也相信那橱窗里的登纪江无法属于我,因她已投胎转世来做我的女儿。所以,我知道女儿登纪子长大后,那张脸必然会愈来愈像登纪江。不过,这个女儿的身子却虚弱。

 走笔至此,我不为自己第一次注意到这件事而感到惊讶。我最喜爱登纪子,由于她的身体不很健康,所以下意识地想为她创造和她完美的脸庞相称的体。

 的确,我也察觉自己单恋着登纪子。登纪子是牡羊座,不过,因为她是火与水界之所生(牡羊座的守护星是火星,前一个南鱼座则是水星,三月二十一正好是这两个星座界之时),所以情比较阴郁。每当她闷闷不乐时,我一思及她娇弱的身体,便无法克制内心的怜爱之情。我必须声明,那种感情绝对超过父女之情。

 除了长女和荣,以及两个侄女冷子与野风子之外,我都分别为她们画过半的速写。登纪子的身材不太丰,右下腹有颗小痣。当时,我确实想过,要是登纪子的身材也像她的脸蛋那么完美,那该有多好啊!

 不,登纪子的身体并不是瘦弱的。虽然我没见过友子的身体,可是若以这个标准来看,冷子和野风子就更瘦弱了。由于登纪子具有成的女美,所以我才会深深爱着她。

 仔细想起来,我的亲生女儿,除了登纪子外,只有夕纪子,所以我有那种想法,也不算太过分吧!

 原本我对于铜像完不感兴趣,但是,数年前,我再度到欧洲旅行,在荷兰的阿姆斯特丹参观了一位名叫安德列米佑的雕刻家的个展,那次个展几乎使我完全丧失了继续创作的勇气。我想,那应该可以说是一种死亡的艺术,展览会场是在一个弃置已久,几乎成为废墟的旧水族馆。

 从电线垂下来的男人的体,放在马路旁边的母女首,都飘散出已经腐败的强烈臭。(大约一年后,我才想到那次的展览似乎不是假的?)

 因恐惧而扭曲的五官,因死亡时的痛苦而起的求生意志,贲张的肌…人们垂死挣扎的模样,淋漓尽致的被刻划出来了。

 那些铜像的真程度,令人忘却眼前的体只是一座由金属制造的作肺,按理说,铜像应该只是单的,可是那种质量感,却令人几乎怀疑起自己的眼睛。

 轴好戏是一个溺死的场面。一个男人站在水中,用手按住一个戴着手铐的男人,把他的头按进水里。那男人临终前,口里还吐出一串串连成细锁般的水泡。好象是为了让参观者看得清楚一点,那个水槽是整个幽暗的会场里唯一的明亮之处。那简直就是事件的现场。在我的记忆里,从未有过那种经验!

 参观完那次个展之后所产生的虚感,大约持续了一年左右,我觉悟到潦草的创作绝对无法超越那种作品,及决意创作阿索德。创造阿索德的艺术成就必然可以凌驾其上。

 制作、放置阿索德的场所,必须利用精确的数学计算方程式推算出来。

 如果只是制作单纯的作品,那么大可使用我现在的画室,但是,一旦六名少女同时失踪,我的工作室一定会成为调查的对象,就算警察不来查问,胜子也一定不会轻易放过我,因此不能在家里进行。制作阿索德的地方必须兼做放置阿索德的场所。因为这里是乡下,大门通常都不上锁,而且我也担心在阿索德完成之前,或在我死之前,这本手稿就被发现,所以在此我不写正确的场所。只能说是在新县。

 这本小说说起来是阿索德的附属品。我认为它应该和阿索德一起被放在日本帝国的中心。如果只看这本小说,可能无法了解整个事情的真相。

 为阿索德提供身体的一部分的六位少女所残留的身体,应该被归还于日本帝国中,各星座所属的场所。

 我认为,应该根据土地所产的金属来决土地所属的星座。亦即产♂(铁)之地为牡羊座,或属于天蝎座。产@(金)之地为狮子座。同样地,产#(银)的地方属于巨蟹座,产(锡)的土地为手座,同时也是双鱼座所支配的土地。

 依照这个想法,登纪子的残肢应该放置于牡羊座的产♂之地,夕纪子的残躯为巨蟹座的产#之地,冷子的残躯置于‮女处‬座产&(水银)之地,亚纪子的残躯应置于天蝎座产♂之地,此外,野风子为手座产之地,友子为水瓶座产^(铅)之地。如此一来,阿索德才能成为空前的伟大创作,赋予她身上的神奇力量才能尽量发挥。

 究竟为何要创造阿索德呢?这并不是为了我个人而做的创作行为。我对于艺术的执着,以及美的憧憬当然是永无止境的,然而,这只我个人的问题。阿索德却不同于一般作品,她是我为大日本帝国而创造的。日本帝国已经误入歧途,如果再走错一步,就会从地球仪上消失。亡国的危机已迫在眉睫。为了拯救祖国,我才决心作此空前前的创举!

 不用说,阿索德在我心目中,不但是美的化身,同时,更是恶魔。她是一切咒术的象征,也是所有魔法的结晶。日本人只要把祖国的历史回溯到二千年,前就不难发现类似我的阿索德之存在。不用说,那就是卑弥呼。日本帝国,在西洋占星术中属上天秤宫,由这点看来,日本人本来应该是个性开朗,喜爱庆典活动及社活动的民族。后来,由于受朝鲜系民族的支配,更进而受到中国儒教文化的影,乃至于孕育出极端压抑,甚至在某种意义上看来略带阴郁的民族

 就拿佛教来说吧,经由中国传入,使得佛教原来的教谕完全丧失。我甚至认为汉字也不应该向中国学习。其原因相当复杂,暂且略过不谈。总之,我认为日本帝国应该恢复马台国时代的女王制才是正道。

 日本是个神国。物部氏的主张是正确的。舍弃重视、,以及利用太占来测知神意的传统日本,却听信受外国思想洗脑的苏我氏之花言巧语,而中途改信佛教,其报应将出现在后的历史中。

 日本是女神之国。就这一点而言,日本的民族和大英帝国也有共通之处。日本的武士道精神,若放诸海外,大约只有大英帝国的骑士精神足以相提并论。

 由于我的阿索德肩负拯救日本帝国的神圣使命,故必须将其准确地置于日本的中心。至于那个中心究竟在哪里呢?由于日本的标准时是以通过明石的东经一百卅五度为基础,因此似乎可以将之作为日本国南北方向的中心线,不过,这种想法纯属无稽。若是借用那个度,日本帝国的中心线,很明显在东经一百卅八度四十分。

 日本帝国,正如被维纳斯支配的天秤座,具有优美特质,其版图形形成弓形。无论从任何角度来看世界地图,都不可能在其地方找到像这样地以优美弧线连成的美丽列岛。其形状令人联想到,匀称姣好的美女之曲线。

 搭在这个弓形岛上的箭是延伸至太平洋的富士火山带,箭尖端发光的宝石就是硫磺岛。所以,这个岛对日本帝国而言,实具有相当重要的意义。

 至于搭在日本列岛上的箭,以前也曾发过。沿着地球仪缓缓而行,可以通过澳洲之左,掠过南极之侧贯穿好望角;至于南美方面,则可连接巴西。巴西是日本移民最多之地。若再往前进,则能通过前述的大英帝国,再经过亚洲大陆,然后回到日本。

 日本列岛东北端的位置的位置也希望能正确地记住。千岛列岛的大部分应该包含在日本列岛中。虽然有很人为幌和欧尼可登岛也是日本领土,可是这些岛都在堪察加半岛附近,而且由于面积较大应属于大陆,故应把哈鲁姆可登以南的诸小岛列入日本领土。不过,既然自古即命为千岛列岛,故其大半应视作日本列岛的一部分。否则,和南方的冲诸岛就无法平衡。这些小岛群,可以比做装饰弓的两端之苏。藉着这两条苏,把日本列岛这张弓,自大陆垂挂下来。

 哈鲁姆可登岛的东端是东经一百五十四度卅六分,北端是北纬四十九度十一分。

 其次是西南端,西端是与那国岛。这个岛的西端是东经一百二十三度零分。

 如前所述,日本帝国的南端应视为硫磺岛,不过,对于真正的南端也不妨顺便一提。那就是位于与那国岛东南的波照间岛。此岛南端的纬度为北纬二十四度三分。硫黄岛的位置位置则为岛的南端为北纬二十四度四十三分。

 接下来关于东西方位,若以东端的哈鲁姆可登岛与西端的与那国岛为中心线,所求出的平值来看,则为东经一百三十八度四十八分。这条线正是本日本国的中心线。它连结了伊豆半岛的前端、新平原的正中央,以及向最北处膨的部分。

 富士也是大部分都在这条线(东经一百三十八度四十八分),这条线对于日本帝国具有举足轻重的意义。即使在日本的历史上,也是意义非凡。过去是这样,未来也是如此。

 这条线的北端,有座弥彦山。据说山上有座弥彦神社。这座神社在咒术的意义上有举足轻重的地位。此处应该有块神石,相当于日本的肚脐,千万别小看了这个地,方日本的命运可是掌握在它手里呢。我临终前的唯一心愿,就是拜访这座弥彦山。万一无法达成心愿,也希望我的子孙替我完成遗志。我经常感到这条线,尤其是北端弥彦山在呼唤我!在这条线上,自南并列着四、六、三三个数字。加起来是十三,正好是恶魔最喜欢的数字。我的阿索德,应该置于这个十三的中央。  WwW.BaMxS.Com
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