扎纸匠_第一百一十七章过之术

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书号:47246 时间:2018/11/7 字数:3135

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　生人下

曹，不死病难跑。这可真的，

曹的

气太重，身带

火的人下去受不了，这就是五行讲究的

相刑。行当里的人下去的时候，必须要收住

火，持

而往，普通人这样下去只有死路一条，所以，下

可不是随随便便闹着玩的。

　我们先是将差点被生祭了的老伯送回了家，让他回了魂。接着我们回到王大哥家，告诉他，我们今晚要过

，要他保证不让任何人进入我们的房间。

　王大哥听说我们要过

，是又惊又恐。同时，也

口答应决不让任何人来打扰我们。

　当下，曹奇龙就拿出白纸，扎了两个纸马。待会儿下

时，我们就得骑着纸马下

过府，如果没有纸马引路的话，我们是会迷路的，因为

司路上无

月，

司路上两茫茫，走在

司路上是分不出东南西北的，极容易走丢，回不来。而这纸马，就能在

司路上带领我们到我们想去的地方。

　在曹奇龙扎纸马的同时，我也画了两道过

符，然后点上了续命灯。两天往

上一躺，将其中一只鞋子底朝天翻了过来，让它们变成一反一正的放着。这鞋子这样摆放自然也是有讲究的！这和那盏续命灯一样，都关乎着我们的生死。在我们下

之时，这鞋子必须是一反一正放着，它代表着一

一

，如果谁将这只底朝天的鞋子翻过来，使两只鞋子都变成正的，即双

，那么我就被他给硬生生的从地府拉回来了；反之，如果谁将两只鞋子都底朝天的翻过来，即双

，那我就再也回不来了。

　所以，我当下就叮嘱王大哥，告诉他，在我下

这段时间内千万不要触碰我们的鞋子，也不能让让油灯受到外界的干扰。如果我们的鞋子变成双

，即是两只鞋子都是正的，那么就代表我从下面回来了；如果我们的鞋子变为双

，即是两只鞋子都底朝天，那么就代表我们在下面出事了，你就不用再等我们了。介时找两口棺材将我们埋了便是！

　王大哥一听，吓得脸都青了，问我们能不能算了，别去了。

　我笑了笑说：“不去不行啊，不去的话，这个村子的人都得有难了。不过你也别太担心，过

在我们这行当里头很平常，没啥大惊小怪的。”

　过

，的确在

行当里很常见，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少，不过那都是老一辈的事儿了。如今，经历过破四旧，打倒一切牛鬼蛇神的大风

之后，有真本事的人要么被斗死了，要么逃到深山之中不问世事，要么跑到了海外，世面上能过

的先生还真的不多见。

　在以前，凡是有真本事的先生，多会过

，比如去地府喊个人，或者帮地府的鬼魂给

世的亲人带个话什么的，这都是以前的先生常干的事儿。而且，有的先生还能兼做

差，当然，行当里头叫作

差。

　

差，就是生人（活人）做鬼差的意思，

先生严格的说也可以称做半个

差。

差所做之事就是帮着鬼差办事拿人，有的时候鬼差不方便在

世走动的时候，他们就会遣

差替他们跑动办事，比如哪个地方有个人

寿将尽了，就会叫

差去替他们把那人的魂儿给拘到地府。其实说白了，

差就是地府鬼差的帮手，说难听点就是小弟，你帮他们在

间办事，他们则在

间照应你。

　

差有一点不好，就是

差毕竟身在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而

道天机，总是招若出不必要的麻烦，所以能长久做

差的人就越来越少了。时间一长，

曹也不愿意再给自己添麻烦，就不上来找

差了，估计这个行当怕是要绝户了。

　之所以说做

差受到凡尘干扰难免招惹麻烦，就是因为他们时常要替

差拘魂的原因。我曾记得爷爷讲过一个做

差的

先生的故事。

　据说，在解放前，有一个

先生，本事了得，下

过府无所不能，出门都是乘是鬼轿，一夜千里。最后，地府看中他的本事，所以被地府喊去当了

差。

　据说，那个

先生，白天替生人算卦解灾，一到晚上，就开始替鬼差拘魂。在当地，他说某某哪年哪月哪天死，某某就会哪天死，他说谁能活多少岁，那人就能活多少岁，因为他是

差，看过生死薄，所以当地所有人的生死他都知道。

　也正因如此，当地所有人都会找他算卦，特别是有些得重病的人，更是会跑到他家，求其算一下自己还能活多长时间。若是这位先生说别担心，时间还长着呢！那自然就不用

心，说明你的命数还久着。若是他说，你回去之后想吃什么东西，就尽量多吃，想去哪玩，就多玩玩，那你就糟糕了，说明你命不久矣！

　在当地，所有人都奉他的话为天机，极为的相信，因为没有一次失算过。慢慢地，也有些老人就说了，说可能他是

差，看过生死薄。不过，在人们的心里，生死薄都能看到的人，那更是了不起，把他当成了神。同样，人们也对他产生了惧意，因为后来人们发现，凡是他白天到谁家里去了，丢下一句话，今天多做点好吃的招呼某某时，那么这个人一准见不到次

的太阳。

　就这样，白天看着村里的村民，晚上就拘他们的魂，这

差一干就干了二十来年。有一晚，这位先生又接到

鬼的指令，要他去拘魂。他就问鬼差，这次又是谁啊？那鬼差就告诉他，这次是某某地的某某人…

　先生一听，顿时如遭雷轰，因为鬼差要他去拘的这个人，竟然是自己的儿子。

　话说这位

先生，本来就老来得子，又因五弊三缺的命数，好不容易老时得来了一个儿子，当时的儿子才不到二十来岁，在

先生看来，那可是比自己的性命都更重要。

　都说虎毒不食子，

先生哪里愿意亲手去把儿子的魂给拘走啊？想到自己这位白发人要送黑发人，这种伤心之事他是断不愿见到的。

　当下，他在

差面前就说他今晚准时就会去拘魂，将

差给骗走了。因为他知道，生死薄上写着几时死，就得几时死，

差可不会因为他是

差，就饶了他的儿子。所以，他只得先应承下来，让

差先回去，然后他则失魂落魄的开始急的团团转。

　看着

差规定的时辰越来越近了，若是时间一到，他没能将儿子的魂拘下地府，那么到时鬼差就要上来拘魂，他就害怕了起来。

　此时，他的儿子却犹不可知，在房中睡得呼呼作响，看着自己的儿子，想到自己一手将他带大的点点滴滴，这位先生决定，无论如何也要保住儿子的性命。

　于是，他在儿子的

前挖了一个大坑，然后叫醒儿子，让他睡到

前的地坑之中。告诉他，等下无论听到什么动静，发生什么事情都不要起来。

　儿子不明原因，但看父亲那担心的样子，也知道情况好像很严重，所以当下就点头答应。

　这位

先生做的叫作

，所谓

，就等同于是

坟差不多。掘三尺大坑，能让睡入其中之人，呈死像。也就是说，

曹司府拿人的时候，怎么看这人都是入土已死，自然就拘不到魂了。

　正所谓入土为安，人睡入土中，就等同于入土已死。曾经也说过，道法也逃不出理法，天下之事尽在理中，这

前掘坑睡入其内就是已死之理。只是，睡

虽然能躲避

司鬼差拘魂，但是却要遭一些罪，如，不能再食人间烟火，而只能靠嚼白蜡食冥香度

，可以说活的全无滋味，生不如死。

　其实，睡

，在《封神榜》里就曾出现过。相传那文王的易卦非常之准，能料尽天下事。武吉听从姜子牙的指点，睡进

后，文王卜卦竟然说其已身死，这就是

的厉害之处。　wWＷ.bA mＸs.cOｍ

八毛小说网 > 灵异小说 > 扎纸匠作者:潘海根.	书号:47246 时间:2018/11/7 字数:3135
上一章　　　第一百一十七章过阴之术　　　下一章　( → )
生人下曹，不死病难跑。这可真的，曹的气太重，身带火的人下去受不了，这就是五行讲究的相刑。行当里的人下去的时候，必须要收住火，持而往，普通人这样下去只有死路一条，所以，下可不是随随便便闹着玩的。　我们先是将差点被生祭了的老伯送回了家，让他回了魂。接着我们回到王大哥家，告诉他，我们今晚要过，要他保证不让任何人进入我们的房间。　王大哥听说我们要过，是又惊又恐。同时，也口答应决不让任何人来打扰我们。　当下，曹奇龙就拿出白纸，扎了两个纸马。待会儿下时，我们就得骑着纸马下过府，如果没有纸马引路的话，我们是会迷路的，因为司路上无月，司路上两茫茫，走在司路上是分不出东南西北的，极容易走丢，回不来。而这纸马，就能在司路上带领我们到我们想去的地方。　在曹奇龙扎纸马的同时，我也画了两道过符，然后点上了续命灯。两天往上一躺，将其中一只鞋子底朝天翻了过来，让它们变成一反一正的放着。这鞋子这样摆放自然也是有讲究的！这和那盏续命灯一样，都关乎着我们的生死。在我们下之时，这鞋子必须是一反一正放着，它代表着一一，如果谁将这只底朝天的鞋子翻过来，使两只鞋子都变成正的，即双，那么我就被他给硬生生的从地府拉回来了；反之，如果谁将两只鞋子都底朝天的翻过来，即双，那我就再也回不来了。　所以，我当下就叮嘱王大哥，告诉他，在我下这段时间内千万不要触碰我们的鞋子，也不能让让油灯受到外界的干扰。如果我们的鞋子变成双，即是两只鞋子都是正的，那么就代表我从下面回来了；如果我们的鞋子变为双，即是两只鞋子都底朝天，那么就代表我们在下面出事了，你就不用再等我们了。介时找两口棺材将我们埋了便是！　王大哥一听，吓得脸都青了，问我们能不能算了，别去了。　我笑了笑说：“不去不行啊，不去的话，这个村子的人都得有难了。不过你也别太担心，过在我们这行当里头很平常，没啥大惊小怪的。” 　过，的确在行当里很常见，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少，不过那都是老一辈的事儿了。如今，经历过破四旧，打倒一切牛鬼蛇神的大风之后，有真本事的人要么被斗死了，要么逃到深山之中不问世事，要么跑到了海外，世面上能过的先生还真的不多见。　在以前，凡是有真本事的先生，多会过，比如去地府喊个人，或者帮地府的鬼魂给世的亲人带个话什么的，这都是以前的先生常干的事儿。而且，有的先生还能兼做差，当然，行当里头叫作差。　差，就是生人（活人）做鬼差的意思，先生严格的说也可以称做半个差。差所做之事就是帮着鬼差办事拿人，有的时候鬼差不方便在世走动的时候，他们就会遣差替他们跑动办事，比如哪个地方有个人寿将尽了，就会叫差去替他们把那人的魂儿给拘到地府。其实说白了，差就是地府鬼差的帮手，说难听点就是小弟，你帮他们在间办事，他们则在间照应你。　差有一点不好，就是差毕竟身在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而道天机，总是招若出不必要的麻烦，所以能长久做差的人就越来越少了。时间一长，曹也不愿意再给自己添麻烦，就不上来找差了，估计这个行当怕是要绝户了。　之所以说做差受到凡尘干扰难免招惹麻烦，就是因为他们时常要替差拘魂的原因。我曾记得爷爷讲过一个做差的先生的故事。　据说，在解放前，有一个先生，本事了得，下过府无所不能，出门都是乘是鬼轿，一夜千里。最后，地府看中他的本事，所以被地府喊去当了差。　据说，那个先生，白天替生人算卦解灾，一到晚上，就开始替鬼差拘魂。在当地，他说某某哪年哪月哪天死，某某就会哪天死，他说谁能活多少岁，那人就能活多少岁，因为他是差，看过生死薄，所以当地所有人的生死他都知道。　也正因如此，当地所有人都会找他算卦，特别是有些得重病的人，更是会跑到他家，求其算一下自己还能活多长时间。若是这位先生说别担心，时间还长着呢！那自然就不用心，说明你的命数还久着。若是他说，你回去之后想吃什么东西，就尽量多吃，想去哪玩，就多玩玩，那你就糟糕了，说明你命不久矣！　在当地，所有人都奉他的话为天机，极为的相信，因为没有一次失算过。慢慢地，也有些老人就说了，说可能他是差，看过生死薄。不过，在人们的心里，生死薄都能看到的人，那更是了不起，把他当成了神。同样，人们也对他产生了惧意，因为后来人们发现，凡是他白天到谁家里去了，丢下一句话，今天多做点好吃的招呼某某时，那么这个人一准见不到次的太阳。　就这样，白天看着村里的村民，晚上就拘他们的魂，这差一干就干了二十来年。有一晚，这位先生又接到鬼的指令，要他去拘魂。他就问鬼差，这次又是谁啊？那鬼差就告诉他，这次是某某地的某某人… 　先生一听，顿时如遭雷轰，因为鬼差要他去拘的这个人，竟然是自己的儿子。　话说这位先生，本来就老来得子，又因五弊三缺的命数，好不容易老时得来了一个儿子，当时的儿子才不到二十来岁，在先生看来，那可是比自己的性命都更重要。　都说虎毒不食子，先生哪里愿意亲手去把儿子的魂给拘走啊？想到自己这位白发人要送黑发人，这种伤心之事他是断不愿见到的。　当下，他在差面前就说他今晚准时就会去拘魂，将差给骗走了。因为他知道，生死薄上写着几时死，就得几时死，差可不会因为他是差，就饶了他的儿子。所以，他只得先应承下来，让差先回去，然后他则失魂落魄的开始急的团团转。　看着差规定的时辰越来越近了，若是时间一到，他没能将儿子的魂拘下地府，那么到时鬼差就要上来拘魂，他就害怕了起来。　此时，他的儿子却犹不可知，在房中睡得呼呼作响，看着自己的儿子，想到自己一手将他带大的点点滴滴，这位先生决定，无论如何也要保住儿子的性命。　于是，他在儿子的前挖了一个大坑，然后叫醒儿子，让他睡到前的地坑之中。告诉他，等下无论听到什么动静，发生什么事情都不要起来。　儿子不明原因，但看父亲那担心的样子，也知道情况好像很严重，所以当下就点头答应。　这位先生做的叫作，所谓，就等同于是坟差不多。掘三尺大坑，能让睡入其中之人，呈死像。也就是说，曹司府拿人的时候，怎么看这人都是入土已死，自然就拘不到魂了。　正所谓入土为安，人睡入土中，就等同于入土已死。曾经也说过，道法也逃不出理法，天下之事尽在理中，这前掘坑睡入其内就是已死之理。只是，睡虽然能躲避司鬼差拘魂，但是却要遭一些罪，如，不能再食人间烟火，而只能靠嚼白蜡食冥香度，可以说活的全无滋味，生不如死。　其实，睡，在《封神榜》里就曾出现过。相传那文王的易卦非常之准，能料尽天下事。武吉听从姜子牙的指点，睡进后，文王卜卦竟然说其已身死，这就是的厉害之处。　wWＷ.bA mＸs.cOｍ