新唐书_卷一·礼乐一

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书号:10201 时间:2017/3/26 字数:7230

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　　礼乐一

　　由三代而上，治出于一，而礼乐达于天下；由三代而下，治出于二，而礼乐为虚名。古者，宮室车舆以为居，⾐裳冕弁以为服，尊爵俎⾖以为器，金石丝竹以为乐，以适郊庙，以临朝廷，以事神而治民。其岁时聚会以为朝觐、聘问，

欣

接以为

乡、食飨，合众兴事以为师田、学校，下至里闾田亩，吉凶哀乐，凡民之事，莫不一出于礼。由之以教其民为孝慈、友悌、忠信、仁义者，常不出于居处、动作、⾐服、饮食之间。盖其朝夕从事者，无非乎此也。此所谓治出于一，而礼乐达天下，使天下安习而行之，不知所以迁善远罪而成俗也。

　　及三代已亡，遭秦变古，后之有天下者，自天子百官名号位序、‮家国‬制度、宮车服器一切用秦，其间虽有

治之主，思所改作，不能超然远复三代之上，而牵其时俗，稍即以损益，大抵安于苟简而已。其朝夕从事，则以簿书、狱讼、兵食为急，曰：“此为政也，所以治民。”至于三代礼乐，具其名物而蔵于有司，时出而用之郊庙、朝廷，曰：“此为礼也，所以教民。”此所谓治出于二，而礼乐为虚名。故自汉以来，史官所记事物名数、降登揖让、拜俯伏兴之节，皆有司之事尔，所谓礼之末节也。然用之郊庙、朝廷，自搢绅、大夫从事其间者，皆莫能晓习，而天下之人至于老死未尝见也，况

识礼乐之盛，晓然谕其意而被其教化以成俗乎？呜呼！习其器而不知其意，忘其本而存其末，又不能备具，所谓朝觐、聘问、

乡、食飨、师田、学校、冠婚、丧葬之礼在者几何？自梁以来，始以其当时所行傅于《周官》五礼之名，各立一家之学。

　　唐初，即用隋礼，至太宗时，中书令房玄龄、秘书监魏征，与礼官、学士等因隋之礼，增以天子上陵、朝庙、养老、大

、讲武、读时令、纳皇后、皇太子⼊学、太常行陵、合朔、陈兵太社等，为《吉礼》六十一篇，《宾礼》四篇，《军礼》二十篇，《嘉礼》四十二篇，《凶礼》十一篇，是为《贞观礼》。⾼宗又诏太尉长孙无忌、中书令杜正伦李义府、中书侍郞李友益、⻩门侍郞刘祥道许圉师、太子宾客许敬宗、太常卿韦琨等增之为一百三十卷，是为《显庆礼》。其文杂以式令，而义府、敬宗方得幸，多希旨傅会。事既施行，议者皆以为非。上元三年，诏复用《贞观礼》。由是终⾼宗世，《贞观》、《显庆》二礼兼行。而有司临事，远引古义，与二礼参考增损之，无复定制。武氏、中宗继以

败，无可言者，博士掌礼，备官而已。

　　玄宗开元十年，以国子司业韦縚为礼仪使，以掌五礼。十四年，通事舍人王嵒上疏，请删去《礼记》旧文而益以今事，诏付集贤院议。学士张说以为《礼记》不刊之书，去圣久远，不可改易，而唐《贞观》《显庆礼》，仪注前后不同，宜加折衷，以为唐礼。乃诏集贤院学士右散骑常侍徐坚、左拾遗李锐及太常博士施敬本撰述，历年未就而锐卒，萧嵩代锐为学士，奏起居舍人王仲丘撰定，为一百五十卷，是为《大唐开元礼》。由是，唐之五礼之文始备，而后世用之，虽时小有损益，不能过也。

　　贞元中，太常礼院脩撰王泾考次历代郊庙沿⾰之制及其工歌祝号，而图其坛屋陟降之序，为《郊祀录》十卷。元和十一年，秘书郞、脩撰韦公肃又录开元已后礼文，损益为《礼阁新仪》三十卷。十三年，太常博士王彦威为《曲台新礼》三十卷，又采元和以来王公士民昏祭丧葬之礼为《续曲台礼》三十卷。呜呼，考其文记，可谓备矣，以之施于贞观、开元之间，亦可谓盛矣，而不能至三代之隆者，具其文而意不在焉，此所谓“礼乐为虚名”也哉！

　　五礼：

　　一曰吉礼。

　　大祀：天、地、宗庙、五帝及追尊之帝、后。中祀：社、稷、⽇、月、星、辰、岳、镇、海、渎、帝社、先蚕、七祀、文宣、武成王及古帝王、赠太子。小祀：司中、司命、司人、司禄、风伯、雨师、灵星、山林、川泽、司寒、马祖、先牧、马社、马步，州县之社稷、释奠。而天子亲祠者二十有四。三岁一祫，五岁一禘，当其岁则举。其余二十有二，一岁之间不能遍举，则有司摄事。其非常祀者，有时而行之。而皇后、皇太子岁行事者各一，其余皆有司行事。

　　凡岁之常祀二十有二：冬至、正月上辛，祈⾕；孟夏，雩祀昊天上帝于圆丘；季秋，大享于明堂；腊，蜡百神于南郊；舂分，朝⽇于东郊；秋分，夕月于西郊；夏至，祭地祇于方丘；孟冬，祭神州、地祇于北郊；仲舂、仲秋上戊，祭于太社；立舂、立夏、季夏之土王、立秋、立冬，祀五帝于四郊；孟舂、孟夏、孟秋、孟冬、腊，享于太庙；孟舂吉亥，享先农，遂以耕籍。

　　凡祭祀之节有六：一曰卜⽇，二曰斋戒，三曰陈设，四曰省牲器，五曰奠⽟帛、宗庙之晨裸，六曰进

、馈食。

　　一曰卜⽇。凡大祀、中祀无常⽇者卜，小祀则筮，皆于太庙。

　　卜⽇，前祀四十有五⽇，卜于庙南门之外，布卜席闑西阈外。太常卿立门东，太卜正占者立门西，卜正奠⻳于席西首，灼⻳之具在⻳北，乃执⻳立席东，北向。太卜令进受⻳，诣卿示⾼，卿受视已，令受⻳，少退俟命。卿曰：“皇帝以某⽇祗祀于某。”令曰：“诺。”遂还席，西向坐。命⻳曰：“假尔太⻳，有常。”兴，授卜正⻳。卜正负东扉坐，作⻳，兴。令进，受⻳，示卿。卿受，反之。令复位，东向，占之，不释⻳，进告于卿曰：“某⽇从。”乃以⻳还卜正。凡卜⽇必举初旬；不吉，即繇中及下，如初仪。若筮⽇，则卜正启韇出策，兼执之，受命还席，以韇击策，述命曰：“假尔太筮，有常。”乃释韇坐策，执卦以示，如卜仪。小祀筮⽇，则太卜令莅之，⽇吉乃用，遇废务皆勿避。

　　二曰斋戒。其别有三：曰散斋，曰致斋，曰清斋。大祀，散斋四⽇，致斋三⽇；中祀，散斋三⽇，致斋二⽇；小祀，散斋二⽇，致斋一⽇。

　　大祀，前期七⽇，太尉誓百官于尚书省曰：“某⽇祀某神祇于某所，各扬其职。不供其事，国有常刑。”于是乃斋。皇帝散斋于别殿；致斋，其二⽇于太极殿，一⽇于行宮。前致斋一⽇，尚舍奉御设御幄于太极殿西序及室內，皆东向。尚舍直长张帷于前楹下。致斋之⽇，质明，诸卫勒所部屯门列仗。昼漏上⽔一刻，侍中版奏 “请中严”诸卫之属各督其队⼊陈于殿庭，通事舍人引文武五品已上袴褶陪位，诸侍卫之官服其器服，诸侍臣斋者结佩，诣阁奉

。二刻，侍中版奏“外办”三刻，皇帝服衮冕，结佩，乘舆出自西房，曲直华盖，警跸侍卫，即御座，东向，侍臣夹侍。一刻顷，侍中前跪奏称：“侍中臣某言，请就斋室。”皇帝降座⼊室，文武侍臣还本司，陪位者以次出。凡豫祀之官，散斋理事如旧，唯不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶。致斋，唯行祀事，其祀官已斋而阙者摄。其余清斋一⽇。

　　三曰陈设。其别有五：有待事之次，有即事之位，有门外之位，有牲器之位，有席神之位。

　　前祀三⽇，尚舍直长施大次于外壝东门之內道北，南向。卫尉设文武侍臣之次于其前，左右相向。设祀官次于东壝之外道南，从祀文官九品于其东，东方、南方朝集使又于其东，蕃客又于其东，重行异位，北向西上。介公、酅公于西壝之外道南，武官九品于其西，西方、北方朝集使又于其西，蕃客又于其西，东上。其褒圣侯若在朝，位于文官三品下。设陈馔幔于內壝东西门之外道北，南向；北门之外道东，西向。

　　明⽇，奉礼郞设御位于坛之东南，西向；望燎位当柴坛之北，南向；祀官公卿位于內壝东门之內道南，分献之官于公卿之南，执事者又于其后，异位重行，西向北上。御史位于坛下，一在东南，西向，一在西南，东向。奉礼郞位于乐县东北，赞者在南，差退，皆西向。又设奉礼郞、赞者位于燎坛东北，西向。皆北上。协律郞位于坛上南陛之西，东向。大乐令位于北县之间，当坛北向。从祀文官九品位于执事之南，东方、南方朝集使又于其南，蕃客又于其南，西向北上。介公、酅公位于中壝西门之內道南，武官九品又于其南，西方、北方朝集使又于其南，蕃客又于其南，东向北上。所以即而行事也。

　　又设祀官及从祀群官位于东西壝门之外，如设次，所以省牲及祀之⽇将⼊而序立也。

　　设牲榜于东壝之外，当门西向。苍牲一居前，又苍牲一、又青牲一在北，少退南上。次⾚牲一、次⻩牲一、⽩牲一、玄牲一、又⾚牲一、⽩牲一在南，少退北上。廪牺令位于牲西南，祝史陪其后，皆北向。诸太祝位于牲东，各当牲后，祝史陪其后，西向。太常卿位于牲前少北，卿史位于其西，皆南向。

　　又设酒尊之位。上帝，太尊、著尊、牺尊、山罍各二，在坛上东南隅，北向；象尊、壶尊、山罍各二，在坛下南陛之东，北向，俱西上。配帝，著尊、牺尊、象尊、山罍各二，在坛上，于上帝酒尊之东，北向西上。五帝、⽇、月各太尊二，在第一等。內官每陛间各象尊二，在第二等。中官每陛间各壶尊二，在第三等。外官每道间各概尊二，于下坛下。众星每道间各散尊二，于內壝之外。凡尊，设于神座之左而右向。尊皆加勺冪，五帝、⽇、月以上，皆有坫，以置爵也。设御洗于午陛东南，亚献、终献同洗于卯陛之南，皆北向。罍⽔在洗东，篚在洗西，南肆。篚，实以巾爵也。分献，罍、洗、篚、冪各于其方陛道之左，內向。执尊、罍、篚、冪者，各立于其后。⽟币之篚于坛上下尊坫之所。

　　前祀一⽇，晡后，太史令、郊社令各常服，帅其属升，设昊天上帝神座于坛上北方，南向。席以稿秸。⾼祖神尧皇帝神座于东方，西向，席以莞。五方帝、⽇、月于坛第一等，青帝于东陛之北，⾚帝于南陛之东，⻩帝于南陛之西，⽩帝于西陛之南，黑帝于北陛之西，大明于东陛之南。夜明于西陛之北，席皆以稿秸。五星、十二辰、河汉及內官五十有五于第二等十有二陛之间，各依其方，席皆內向。其內官有北辰座于东陛之北，曜魄宝于北陛之西，北斗于南陛之东，天一、太一皆在北斗之东，五帝內座于曜魄宝之东，皆差在前。二十八宿及中官一百五十有九于第三等，其二十八宿及帝座、七公、⽇星、帝席、大角、摄提、太微、太子、明堂、轩辕、三台、五车、诸王，月星、织女、建星、天纪等一十有七皆差在前。外官一百有五于內壝之內，众星三百六十于內壝之外，各依方次十有二道之间，席皆以莞。

　　若在宗庙，则前享三⽇，尚舍直长施大次于庙东门之外道北，南向。守宮设文武侍臣次于其后，文左武右，俱南向。设诸享官、九庙子孙于斋坊內道东近南，西向北上。文官九品又于其南，东方、南方蕃客又于其南，西向北上。介公、巂阝公于庙西门之外，近南。武官九品于其南，西方、北方蕃客又于其南，东向北上。

　　前享一⽇，奉礼郞设御位于庙东南，西向。设享官公卿位于东门之內道南，执事者位于其后，西向北上。卿史位于庙堂之下，一在东南，西向；一在西南，东向。令史各陪其后。奉礼郞位于乐县东北，赞者二人，在南差退，俱西向。协律郞位于庙堂上前楹之间，近西，东向。太乐令位于北县之间，北向。设从享之官位，九庙子孙于享官公卿之南，昭、穆异位。文官九品以上，又于其南，东方、南方蕃客又于其南，西向北上。介公、酅公位于西门之內道南，武官九品于其南，少西，西方、北方蕃客又于其南，东向北上。设牲榜于东门之外，如郊之位。设尊彝之位于庙堂之上下，每座斝彝一，⻩彝一，牺尊、象尊、著尊、山罍各二，在堂上，皆于神座之左。献祖、太祖、⾼祖、⾼宗尊彝在前楹间，北向；懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗尊彝在户外，南向。各有坫焉。其壶尊二、太尊二、山罍四，皆在堂下阶间，北向西上；簋、钘、笾、⾖在堂上，俱东侧阶之北。每座四簋居前，四簠次之，六登次之，六钘次之，笾、⾖为后，皆以南为上，屈陈而下。御洗在东阶东南，亚献又于东南，俱北向；罍⽔在洗东，篚在洗西，南肆。

　　享⽇，未明五刻，太庙令服其服，布昭、穆之座于户外，自西序以东：献祖、太祖、⾼祖、⾼宗皆北厢南向，懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗南厢北向。每座黼扆，莞席纷纯，藻席画纯，次席黼纯，左右几。

　　四曰省牲器。省牲之⽇，午后十刻，去坛二百步所，噤行人。晡后二刻，郊社令、丞帅府史三人及斋郞，以尊、坫、罍、洗、篚、冪⼊设于位。三刻，谒者、赞引各引祀官、公卿及牲皆就位。谒者引司空，赞引引御史，⼊诣坛东陛，升，行扫除于上，降，行乐县于下。初，司空将升，谒者引太常卿，赞引引御史，⼊诣坛东陛。升，视涤濯，降，就省牲位，南向立。廪牺令少前，曰：“请省牲。”太常卿省牲。廪牺令北面举手曰：“腯。”诸太祝各循牲一匝，西向举手曰：“充。”诸太祝与廪牺令以次牵牲诣厨，授太官。谒者引光禄卿诣厨，省鼎镬，申视濯溉。祀官御史省馔具，乃还斋所。祀⽇，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以⾖取⽑⾎，各置于馔所，遂烹牲。其于庙亦如之。

　　五曰奠⽟帛。祀⽇，未明三刻，郊社令、良愬令各帅其属⼊实尊、罍，太祝以⽟币置于篚，太官令帅进馔者实诸笾、⾖、簋、簠于馔幔。未明二刻，奉礼郞帅赞者先⼊就位。赞者引御史、博士、诸太祝及令史、祝史与执事者，⼊自东门坛南，北向西上。奉礼郞曰：“再拜。”赞者承传，御史以下皆再拜。执尊、罍、篚、冪者各就位。赞者引御史、诸太祝升坛东陛。御史一人，太祝二人，行扫除于上，及第一等；御史一人，太祝七人，行扫除于下。未明一刻，谒者、赞引各引群臣就门外位。太乐令帅工人、二舞以次⼊，文舞陈于县內，武舞立于县南。谒者引司空⼊，奉礼郞曰：“再拜。”司空再拜，升自东陛，行扫除于上，降，行乐县于下。谒者、赞引各引群臣⼊就位。初，未明三刻，诸卫列大驾仗卫。侍中版奏“请中严”乘⻩令进⽟辂于行宮南门外，南向。未明一刻，侍中版奏“外办”皇帝服衮冕，乘舆以出。皇帝升辂，如初。⻩门侍郞奏“请进发”至大次门外，南向。侍中请降辂。皇帝降辂，乘舆之大次。半刻顷，太常博士引太常卿位于大次外，当门北向。侍中版奏“外办”质明，皇帝服大裘而冕，博士引太常卿，太常卿引皇帝至中壝门外。殿中监进大珪，尚⾐奉御又以镇珪授殿中监以进。皇帝搢大珪、执镇珪，礼部尚书与近侍者从。皇帝至版位，西向立。太常卿前奏：“请再拜。”皇帝再拜。奉礼郞曰：“众官再拜。”在位者皆再拜。太常卿前曰：“有司谨具，请行事。” 协律郞跪，俯伏，举麾，乐舞六成。偃麾，戛敔，乐止。太常卿前奏：“请再拜。” 皇帝再拜。奉礼郞曰：“众官再拜”在位者皆再拜。诸太祝跪取⽟币于篚，各立于尊所。皇帝升坛自南陛，北向立。太祝以⽟币授侍中，东向以进。皇帝搢镇珪受之，跪奠于昊天上帝，俯伏，兴，少退，再拜，立于西方，东向。太祝以币授侍中以进，皇帝受币，跪奠于⾼祖神尧皇帝，俯伏，兴，拜，降自南陛，复于位。皇帝将奠配帝之币，谒者七人，分引献官奉⽟币俱进，跪奠于诸神之位；祝史、斋郞助奠。初，众官再拜，祝史各奉⽑⾎之⾖⼊，各由其陛升，诸太祝

取于坛上奠之，退立于尊所。

　　若宗庙，曰晨裸。享⽇，未明四刻，太庙令、良愬令各帅其属⼊实尊、罍，太官令帅进馔者实诸笾、⾖、簋、簠。未明三刻，奉礼郞帅赞者先⼊就位。赞者引御史、博士、宮闱令、太祝及令史、祝史与执事者，⼊自东门，当阶间，北向西上。奉礼郞曰：“再拜。”御史以下皆再拜。执尊、罍、篚、冪者各就位。赞者引御史、诸太祝升自东阶，行扫除于堂上，令史、祝史行扫除于下。太庙令帅其属陈瑞物太阶之西，上瑞为前列，次瑞次之，下瑞为后，又陈伐国宝器亦如之，皆北向西上，藉以席。未明二刻，陈

舆于东阶之东，每室各二，皆西向北上。赞者引太庙令、太祝，宮闱令帅內外执事者，以

舆升自东阶，⼊献祖室，开臽室。太祝、宮闱令奉神主各置于舆，出，置于座，次出懿祖以下神主如献祖。銮驾将至，谒者、赞者各引享官，通事舍人分引从享群官、九庙子孙、诸方客使，皆就门外位。銮驾至大次门外，回辂南向。将军降，立于辂右。侍中请降辂，皇帝降辂，乘舆之大次。通事舍人引文武五品以上从享之官皆就门外位。大乐令帅工人、二舞⼊。谒者引司空⼊，就位。奉礼郞曰：“再拜。”司空再拜，升自东阶，行扫除于堂上，降，行乐县于下。初，司空行乐县，谒者、赞引各引享官，通事舍人分引九庙子孙、从享群官、诸方客使⼊，就位。皇帝停大次半刻顷，侍中版奏“外办”皇帝出。太常卿引皇帝至庙门外，殿中监进镇珪，皇帝执镇圭。近侍者从⼊，皇帝至版位，西向立。太常卿前曰：“再拜。”皇帝再拜。奉礼郞曰：“众官再拜。在位者皆再拜。，太常卿前曰：“有司谨具，请行事。”协律郞举麾，鼓柷，乐舞九成。偃麾，戛敔，乐止。太常卿曰：“再拜。”皇帝再拜。奉礼郞曰：“众官再拜。”在位者皆再拜。皇帝诣罍洗，侍中跪取匜，兴，沃⽔；又跪取盘，兴，承⽔。皇帝搢珪。盥手。⻩门侍郞跪，取巾于篚，兴，以帨受巾，跪奠于篚。又取瓚于篚，兴，以进，皇帝受瓚。侍中酌⽔奉盘，皇帝洗瓚，⻩门侍郞授巾如初。⻩帝拭瓚，升自阼阶，就献祖尊彝所。执尊者举冪，侍中赞酌郁酒，进献祖神座前，北向跪，以鬯祼地奠之，俯伏，兴，少退，北向再拜。又就懿祖尊彝所，执尊者举冪，侍中取瓚于坫以进，皇帝受瓚，侍中赞酌郁酒，进懿祖神座前，南向跪，以鬯祼地奠之。次祼太祖以下，皆如懿祖。皇帝降自阼阶，复于版位。初，群官已再拜，祝史各奉⽑、⾎及肝、膋之⾖立于东门外，斋郞奉炉炭、萧、稷、黍各立于其后，以次⼊自正门，升自太阶。诸太祝各

取⽑、⾎、肝、膋于阶上，进奠于神座前。祝史退立于尊所，斋郞奉炉炭置于神座之左，其萧、稷、黍各置于其下，降，自阼阶以出。诸太祝取肝、膋燔于炉，还尊所。　wWＷ.baＭＸs.cOｍ