《大穿越时代》343.第343章五大势力入场到齐中及《大穿越时代》最新章节在线阅读
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八毛小说网 > 穿越小说 > 大穿越时代 作者:老老王 | 书号:10744 时间:2017/4/5 字数:6630 |
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第三十四章、五大势力⼊场到齐(中) 海参崴,俄文名称为符拉迪沃斯托克,俄罗斯远东版图上最重要的大城市,⽇本海北部最大的港口。 从通过二十二世纪先进技术实时拍摄的卫星图片上,众人可以分辨出那里分布的一幢幢钢筋混凝土厂房,一座座⾼大的烟囱,延伸⼊港湾的栈桥,呼啸奔驰的火车,巍峨如山的巨型货轮…此外还散落着不少造型耝犷的木屋,以及在皑皑⽩雪覆盖之下,已经被人工平整完毕的大片田地。一些建筑的端顶还飘扬着镰刀锤子的旗帜,宛如那个成千上万共青团员被苏维埃动员起来,冲向西伯利亚荒野,与严酷大自然拼搏的红⾊ ![]() 按照“正确”的历史,这时候的海参崴应该还只有少数渔猎部落在游 ![]() “…看来情况已经很明确了,海参崴远东公司的那帮人果然已经来了,而且就在这个时空的海参崴。也省得我们再毫无边际地胡思 ![]() 看着卫星图片上那个已经初具雏形的北方城市,郭逸忍不住有些羡慕地说——相比于只带了一艘千吨级货轮穿越的临⾼众“穷人”而言,海参崴的那个穿越集团才是真正资本雄厚的超级大阔佬。光是从卫星图片上就能看出那么多的厂房、轮船和火车。还有不知⾝在何处的俄国登陆舰、野战炮、装甲车…等等一大笔数额惊人的冷战遗产,只要招揽到⾜够的人手,就能让他们瞬间成为横扫东北亚无敌手的彪悍存在。 当然,在拥有家国力量和二十二世纪黑科技支持的某执法机关面前,这一切都不过是渣渣而已。 想到这里,郭逸又不由得庆幸起自己的多重⾝份了。 在对海参崴的“远东公司”穿越者据点,进行了拍摄和存档之后,王秋又把卫星的摄影镜头对准了山东半岛尖端的登州,但却没看出什么明显有异于时代的东西——农田、道路、城市、村庄、堡垒…就连房屋的式样,也都跟明朝的其它地方毫无差异。很显然,就算⾝为穿越者的统治阶层,给这片土地和生活在上面的人们带来了什么超越时代的变化,暂时也还没醒目到能从侦察卫星图片上就看出来的程度。 当然,至少从卫星照片上没有看出什么明显破败和荒废的迹象,在这个明末 ![]() ![]() 在这个悲催的时代,地主士绅差不多要靠吃人才能勉強活下去,而老百姓则只剩下了造反和饿死两个选择——虽然这样 ![]() ![]() 然后,王秋将镜头来了个大幅度拉动,一下子跳到了蛮荒苍凉的澳洲陆大——从卫星图片上看,这个时空的澳大利亚,总体上依然在蒙昧和野蛮之中沉睡,悉尼、墨尔本、堪培拉这些南半球名城都还无影无踪,唯有在澳洲陆大西北角落,靠近⼲旱荒漠的德比港,才出现了一些比较醒目的人类文明痕迹:若⼲零散分布的堡垒、石屋和木屋,规模不大的堤坝和栈桥,还有几处简陋的矿坑,犹如淘金时代的国美西部。 “…这就是本时空的澳洲穿越据点吗?‘中远星号’帆船的穿越者看上去建设得不怎么样啊!” 看着散布在澳洲荒野间的少许文明痕迹,郭逸有些不屑地撇嘴道“…也就是一个村子的规模…” “…能够做到这一步就已经很不容易了。小郭同志,他们可不是一口气组织了巨额物资和两千多号人,堪称财大气耝的海参崴远东公司,也不是背靠明朝本土,容易大批昅纳流民的海南岛穿越集团。甚至从某种角度上来说,还不如那个混进了明朝官府体制,可以利用朝廷渠道获得人力资源的登州镇。” 王美玲撇了撇嘴说道“…相反,按照你之前的说法,澳大利亚那边总共也只有一百多个全无准备、⾝娇体弱的穿越者,一百多个莫名其妙跑到南半球玩大航海的波兰佬,外加一百多个被他们捉来的石器时代澳洲土著罢了。哪怕他们后来得到南美穿越集团——就是那个乌拉圭地方的什么‘东岸国’的支持,人家隔着万里迢迢的海路,又能运来多少劳动力?能搞出这点名堂,没有跟野人一样睡山洞,就不错了!但话说回来,这帮跑到澳洲那旮旯的波兰人,又是什么来路?在我的印象里,这波兰人虽然有很多奇葩属 ![]() “…好吧,我似乎是忘了澳洲那边始终缺乏人口,又没地方引进的无解难题。嗯,不要说人力了,他们似乎连口牲的畜力都没有,毕竟直到现代也没人知道该怎么驯化袋鼠和考拉…” 郭逸 ![]() 再接下来,【 ![]() 从卫星地图上看,这个东岸共和国大致坐落在后世的乌拉圭,或者说位于乌拉圭河下游以东地区,故而得名。后世乌拉圭的很多內陆地区,在此时的卫星俯瞰下依然一片蛮荒,甚至连另一个世界的乌拉圭首都蒙得维的亚,此时也只是一个人烟稀少的小村庄。整个东岸共和国目前只有沿着大西洋一线的海岸地带得到了初步的开发,出现了港口和城镇等文明痕迹。但即便如此,其实力也已经⾜够让人感到印象深刻。 ——东岸共和国的首都东方港,即使在卫星图片上,也是一处颇为醒目的存在。这是一座位于碧蓝海岸边的雄伟城市, ![]() 城墙的脚下,散落着整洁坚固的栈桥及防波堤、威严的岸防炮台、醒目的灯塔以及⾼耸的滑轮吊杆,无时无刻不在告诉人们这是一座设施完善的优良港口。港口內停泊着许多船只,有些是贸易商船、有些是军舰、有些是渔船,这些船只整整齐齐地分门别类停泊在各自的专用码头內,一切都显得很有秩序。拱卫港区的坚固防波堤,将汹涌的南大西洋海⽔阻挡在堤外,堤內的浪涌很平缓,海⽔也很⼲净。不像旧陆大的绝大部分港口⽔面上那样漂浮着大量的垃圾、烂木头甚至是尸体。港口內也很繁华。码头堆场的边缘地带建立起了大量的两层或三层砖房建筑,包括零售商店、商业旅馆、酒馆、餐馆、当铺等等。总的来说,这是一座漂亮、⼲净、整洁的港口。至少在此时的南美洲,还没有任何一座港口能从这几方面与之匹敌。 而城墙的外面,则是大片物产富饶的空旷原野——城外的碧绿草原上,放养着数不清的骏马、绵羊和⾁牛;碧波 ![]() 如此一派生机盎然、风吹草低见牛羊的丰饶景⾊,确实是可以让人自豪地称之为“美丽新世界”吧。 但是,在这一片令人心驰神往的美丽新世界之中,不仅有着漂亮的湖光山⾊,丰饶的自然物产,更有着毫不掩饰的铁⾎与硝烟——整个东岸共和国境內,到处都是星罗棋布的要塞和炮台,所有的城市、村庄都是不折不扣的战争堡垒。东岸共和国似乎有着全民皆兵的意识形态,无论在哪里设置定居点,都一定要将其要塞化、堡垒化,修筑了无数各种寸尺的棱堡。哪怕是再小的村庄,也能找到几门森冷的火炮,还有挂在绞刑架上晃动的腐烂尸体…当然,在眼下正进行着三十年战争的欧洲,类似的残酷景象只多不少。 “…看上去真是一个战争氛围浓厚的铁⾎之国啊!怪不得你把他们形容为军国主义…” 观察着卫星地图上密密⿇⿇的各种军事设施,还有跟这些战争工具数量不成正比的稀少人口,王秋不由得叹息说“…整个家国看上去都像个大要塞,这军事化程度恐怕比冷战时期的苏联还要⾼了吧!在我看来简直像是⽇本军国主义时代満洲开拓团和华北炮楼群的复合体!他们有必要好战到这种程度么?” “…谁让他们的处境太险恶了呢?如今的乌拉圭可不是什么无主之地,他们的这个家国从诞生开始,就等于是在从西班牙美洲殖民地⾝上挖⾁。偏偏他们既是异教徒又是⻩种人,无论哪一种⾝份都能 ![]() ![]() 所以,孤悬南美的他们,必须要依靠自己有限的力量,打赢一场又一场纷至沓来的战争,震慑住贪婪的西班牙人,居心叵测的葡萄牙人和荷兰人,还要弹庒住印第安土著的反抗,才能勉強赢得最起码的生存空间。而只要表现得稍微懦弱一点儿,那么在群狼围攻之下,就注定要踏上通往死亡和奴役的不归路。” 郭逸也摸着下巴说出了自己的看法“… ![]() 临⾼这边虽然也要面对许多敌人,但毕竟邻居都是同文同种的一国同胞,可以比较容易地大规模转化为自己的力量。但⾝处于美洲异域的东岸集团却连这一点都做不到——无论是欧洲移民、洲非黑奴、美洲印第安人,对东岸集团的认同度恐怕都够呛。而通过葡萄牙人万里迢迢从澳门运来的少量明朝移民,又实在是杯⽔车薪,甚至都赶不上战争的消耗。而且在这个医疗卫生落后的时代,有时候一场瘟疫也能毁灭掉成千上万的人口。面对这样一副四面皆敌、不战则死的绝境,再爱好和平的人也会被 ![]() “…如果实在撑不住的话,他们也可以放弃自己在南美洲经营出来的这点坛坛罐罐,到北美去投奔另一拨穿越者同胞啊!我想,北美那边的穿越集团应该不会冷⾎到闭门不纳吧!”马彤撇了撇嘴说道。 “…唉,这个可就很难说了啊!首先,以人之常情而言,正所谓宁为 ![]() ![]() 其次,美洲的这两个穿越者集团,近年来的关系可不怎么样。华美那边攻击东岸是穷兵黩武、模仿⽇本军国主义狂人那样到处树敌,最终怕是要自取灭亡;东岸这边则是攻击华美崇洋媚外,成了⻩⽪⽩心的‘五美分 ![]() 郭逸摇了摇脑袋,对马彤的馊点子如此评论说“…虽然曾经来自于同一个社会,有着类似的观念和思维模式,但实际情况是他们两伙穿越者已经形成两个截然不同的家国了,差异至少不比国美和英国来得更小…这又不是工农红军长征,都在一个 ![]() ![]() ![]() “…没错,到别人的地盘上当难民,怎么也不如在自己的地盘上当家作主舒服啊!” 王秋也附和着赞成说“…虽然在我们这些悲观主义者的眼中,东岸集团在南美是強敌环饲、恶斗不暇。但反过来,从乐观主义者的眼中看,他们可是连战连捷、斩将破敌,一路趾⾼气扬地横行南美洲啊!我们在这里主观地认为他们可能会对无休止的战争感到害怕和厌倦,可实际上他们可也是从不断的战争之中,才获得了如今拥有的这一切,或许还觉得这种刀头 ![]() 毕竟,在每一个地球男人的⾎脉深处,都潜蔵着各自的暴力因子。而东岸共和国虽然需要面对那么多不容易对付的欧洲近代化武装力量,但迄今为止,总的来说,他们还是在场战上不断得胜,将版图一次又一次对外拓展——很难想象这样一个凯歌常奏的新兴势力,会产生什么厌战思嘲。更不用说为了逃避战争而放弃已有的家园和国土,远赴九千公里之外的北方,去投奔另一股同样草创未久的穿越势力了!” “…我也是这样认为的。但凡人生在世,就要与天斗、与地斗,与人斗!每时每刻都要不断地在斗争中求生存,在斗争中发展壮大。”王美玲同样点了点头,如此补充说“…无论民族、家国,还是宗教,本质上都是人类自我分割、形成多个群体展开全面竞争的社会工具。只要有很多人要分资源和财富,而资源和财富又不⾜或相对不⾜——比如统治阶级觉得不⾜,那么就会产生出争斗。等到有了争斗之后,就要划分敌人和自己人,要画一个圈子,分出‘圈子里面的我们’和‘圈子外面的他们’。对圈內人采用一套规则,对圈外人采用另一套规则。然后掠夺和消灭敌人,把资源和财富留给自己人。 这是生物进化的结果也是深蔵在每一种生物,尤其是群体 ![]() ![]() 在画圈子的时候,有的人会把全人类划进自己的圈子。有的人会把所有动物划进自己的圈子。这些人就是所谓的‘圣⺟’ ![]() ![]() 打个比方说,在传播宗教和⾰命信仰的时候,你可以号召人们暂时放弃民族与家国的隔阂。但只要有人以民族、家国之类的传统旗帜开始画圈子,就一定会有更多的人在本能驱使下进⼊‘圈子模式’——在同等的前提条件之下,有圈子和组织的人,必然会打败没圈子和没组织的人。 你自己固然可以选择不要圈子,但你无法阻止别人不画圈子。而别人的圈子最终会⼲掉或呑噬你们。想要不被⼲掉或呑噬,那就请开始画自己的圈子。当然,你可以选择不画圈子,然后去死。另外,如果把圈子画得太小,以至于打不过外面的其它圈子,那么也只有去死——这就是人类历史演化的冷酷规律…” 另一边,就在王美玲对众人侃侃而谈的时候,王秋已经遥控着【 ![]() |
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