《听南怀瑾讲《论语》》第45节听南怀瑾讲《论语》45及《听南怀瑾讲《论语》》最新章节在线阅读
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八毛小说网 > 历史小说 > 听南怀瑾讲《论语》 作者:张保文 | 书号:14632 时间:2017/5/12 字数:1081 |
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——《论语?里仁》南先生认为,仁是指推己及人的精神,心![]() 孔子说:“我没有看到一个真正爱好道德的人讨厌一个不道德的人。”一个爱好仁道而有道德的人,其修养无人可以比拟;如果讨厌不仁的人,看不起不仁的人,那么他还不能算是达到“仁”的境界。 有时,一个恶人经历一次或几次宽容会打开一道爱的大门,善人的善举有时可以感化罪恶。一个仁者看到一个不仁者,应该是同情他、怜悯他,想方设法把他改变过来,这才是真正仁者的用心。我们讲道德,别人不讲道德,我们就非常讨厌他,那么我们同样是以“不仁”的心理对待他人。所以孔子说:“不使不仁者加乎其⾝。”这是孔子讲的忠恕之道、推己及人的写照。 南先生认为“有能一⽇用其力于仁矣乎”是孔子假设的话。仁是很难的修养,人本来有爱人之心,一个小孩子同情他人的时候特别多,随着年龄和阅历的增长,对人对事的厌恶也越来越大,仁心反而被掩盖。所以,孔子说,仁是人人可以做到的,但几乎没有人能在一天当中用心及处世完全合于仁道。假使有,其仁的修养必然很⾼超。然而,只要立志,没有说因力量小而达不到仁的境界的。 “內讼”:一个常说常新的话题子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而內自讼者也。” ——《论语?公冶长》南先生说,这句话是孔子在感慨:算了吧,我从来没有看到过一个人能随时检讨自己的过错,而且在检讨过错后还能在內心进行自我审判。如何审判?就是自己內心打天理与人 ![]() ![]() 人的情感、人的理智,这两重灵 ![]() ![]() 常人又问:“当情感与理智冲突时,该如何取舍?” 哲人说:“理智一旦与情感相悖,不是将心灵撕碎,就是将心灵窒息。”理智与情感谐和一致才将造就伟大的心灵,理智驱逐情感时,一方面会使人深刻,令人敬畏,另一方面也让人深感冰冷般的可怕。正如泰戈尔所说:“全是理智的心,恰如一柄全是锋刃的剑,叫使用它的人手上流⾎。” Www.BaMxS.CoM |
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