惊门_654主人冠正即位于门

书号:38890 时间:2017/8/24 字数:4097

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　　提到掌门即位升座仪式，张乐道道：“以题龙山如今的状况，只能诸事从简，但越是这样，就越要尊重宗门仪轨，应有的程序一步都不能少，名正则言顺。好在我们来了这些人，可以帮着一起张罗，在典礼中各司其位。

　　此事不可仓促也不可拖延，我已经算过了，明⽇便是吉时。简单的典礼，我等齐心合力，一天‮夜一‬之间⾜以筹备，升座仪式可在明⽇正午举行。史掌门应焚香‮浴沐‬，静待吉时到来。祖师殿楼上蔵经阁旁有一间单独的静室，就是为这种场合准备的。

　　史掌门就在那静室中定坐清心，回顾即位前修行历程、思悟升座后宗门之责，这不仅是形式，也代表了庄重之意。我暂充题龙山门下，自荐为掌礼礼司仪。史掌门请静待明⽇正午升座吧，一切事宜，都

给我们来张罗筹办。”

　　史天一又躬⾝道：“大恩不言谢，诸事听从安排。”

　　难怪他刚才要以师礼向众人下拜，因为题龙山目前并无门人，在接下来的升座仪式中，在场很多人都要履行题龙山门人的司职。所以史天一提前表示了尊敬，以示绝无在在升座典礼上委屈诸位同道为门下的意思。

　　欧

海道：“升座仪式之前应清点宗门器物，看看有哪些所缺、都应怎样补上。题龙小筑中还剩多少东西，我们刚才都已经看过了，除了掌门信物之外，典礼所用都是够的。史道友可是知题龙山的掌门信物是什么，两⽇前又被人取走了哪些东西？”

　　史天一答道：“师尊并没有告诉我题龙小筑中都有什么。因此我也不清楚失去了什么。”

　　众人皆一愣，这倒是个问题啊。史天一

本就不清楚题龙山原先有哪些东西。那么就更不会清楚王天方都取走了什么。夜游先生原先没有对传人这些，可能是另有考虑。那时候史天一和王天方都还是涉世不深的少年。告诉他们洞府中那么多宝物，容易导致心态上微妙的变化。

　　但这样一来也有⿇烦，夜游先生恐怕也没想到会出这种意外。史天一有守护宗门之责，须追回失物，但总得知道失物是什么啊？否则别人拿出一件题龙山的法宝来，放在眼前他也不认识！

　　宇文霆道：“宗门三典，历代弟子族谱、宗门金册、传世器物谱，我们现在找到了两样，族谱和金册仍在。可器物谱不见了。蔵经阁中被取走了两部典籍，其中之一应该就是器物谱，另一样若我猜的不错，应是饵药丹典。”

　　泽真点了点头道：“王天方勾结外人进⼊题龙小筑，取走的是就是各种法器丹药、天材地宝，那么记载各种法宝的炼器手段、御器妙用、宗门中传承历史的器物谱，还有记载门中各种饵药的采集炼制之方以及灵效的饵药丹典，当然也会带走了。”

　　他们在话，而成天乐是全神贯注的听着。唯恐错过了任何一个字，这可真是个长见识的机会。宇文霆刚才提到了“宗门三典”是指每一派修行传承宗门中都会有的三种典籍，先有宗门三典。然后才谈得上建立蔵经阁。

　　而这宗门三典，一般外人是无缘得见的，只有本门尊长或大成以上的修士才可以翻阅。弟子若想闻知其中的內容，也需要长辈转述或传授。它们就是宗门內部的东西。哪怕记载的內容早已天下皆知，但典籍本⾝却不提供给外人翻阅。

　　《器物谱》是三典之末。记载了宗门中的各种传承法器和重要的物品。每一件属于宗门的法宝，都会记载其来历。若是宗门自行炼制，则会记载炼器的方法及过程、成器于何年何月；若是因缘法获得，也要

待其过程，比如是同道赠送、门下捐献等等。

　　每一件法宝都会尽量详细的描述其特征、御器的方法、所具备的妙用，如果这件法宝有特别的点股，那么还会补注一段或数段值得強调的历史。宗门传承器物也可能外流或者遗失，比如赠送外人、不慎损毁、永久赐于弟子成为其‮人私‬之器，这些也要注明具体情况以及所发生的年月。

　　它的內容还不仅止于此，也会记录与器物有关的其他信息，比如各种天材地宝的物

、产地、采集以及炼化方式等等，并标注与宗门有关的历史。这样一部器物谱也等于是一个宝蔵啊，后世弟子研习之，可以了解古往今来各种法宝的炼制特点及御器之妙，哪怕有很多法器如今已不再传世，仍然可通过学习器物谱而有所得。

　　《历代弟子族谱》则是宗门三典之首，它并不等同于世俗间的家谱，而是一种修行传承谱系记录。它记载每名弟子的出⾝以及拜⼊宗门的缘起，何时记名、何时⼊门、何时大成、何时坐化或飞升。这些记录用正楷字书写，每列之间都有大片的留⽩，以供补注之用。比如这名弟子有什么值得记录的经历，也会用小字写在旁边。

　　有些传人可能最终下落不明，那么就要记载此人最后一次留下消息是何时何地，有的传人可能受罚被驱逐出门，那更要注明事情的原因和经过。这族谱就是一部宗门传承史，读它的时候看到的并不仅仅一个个名字。

　　《金册》在三典中居中，也是意义最重要的一部。与器物谱与族谱需随时续写以及补注不同，金册一旦定立，是绝不可以随意变动的，连删改都不行！如果需要改变金册中的內容，不仅需要宗门决议，还需要将金册熔化重新打造，然后告知同道各派。

　　神丹会后，成天乐已正式开宗立派并得到了昆仑修行界的认可，但万变宗就是成天乐集合的一伙山野妖怪，宗门传承需要健全的东西还有太多，底蕴积累也差得很远。这宗门三典，万变宗目前是一样都没有！

　　成天乐一边听一边暗自琢磨，这一趟直是没⽩来啊，等回去之后，就要把万变宗该补上的东西都正式补上！他也不太敢

揷话，总不能掉了自家的链子，先在这种场合好好补课吧。

　　陈秀芸此时沉昑道：“器物谱和饵药丹典被带走了，确实是件大⿇烦。夜游先生没有告诉史掌门题龙山都有哪些东西，原本打开洞府自行翻阅这典籍便知。如今却出了变故，只有另想办法探究其中的內容。

　　蔵经阁中还有题龙山的历代门人的修炼心得以及行游笔记，其中可能会提到使用各种器物、饵药的经过，将这些典籍的內容对照参阅，或许能推知一二。比如题龙山最重要的传承法器都有那些、掌门信物又是什么，就算器物谱不在了，也能查得到。”

　　欧

海皱眉道：“这可不是一两天功夫能完成的，需要史掌门升座之后，慢慢整理分析才能弄出一个清晰的头绪。其他的都好，但若是掌门信物遗失，那么升座典礼就缺了很重要的一环。如此虽不妨碍史掌门即位，但需要另定一件掌门信物才行，或是临时或是永久，这是事先就要准备好的。”

　　史天一突然道：“掌门信物倒不必担忧，我虽不知其为何物，但方才扶正蒲团拜祭祖师之时，那炉中燃香升起时似有神念传来。只要我按宗门仪轨即位升座，自可得传。”

　　丹果成开口道：“有如此玄妙吗？它应该是题龙山最重要的法宝了，王天方已将这里搜刮一空，难道会留下它？既然史掌门感应到的神念如此，那我们就试试吧。

　　张乐道微微一笑道：“史掌门啊，目前虽不清楚题龙山失去了何物，但你已清楚自己已得到了什么！这题龙小筑、祖师大殿、燃香中的神念、在场诸位同道的相助，都是你今⽇所得，远远超过那王天方所能取！你这就去焚香‮浴沐‬，然后于静室中清心，剩下的事情我们来办。…履世，你陪史掌门去，然后就在那静室外守候，为接引司仪。”

　　这场典礼最少需要两名司仪，掌礼司仪就是张乐道，主持整个典礼；而接引司仪本应是门下童子，

送唱和并递送各种物品，如今就由履世来充当。

　　履世陪着史天一先出去，史天一在门前又转⾝道：“按仪轨，我焚香‮浴沐‬之后至明⽇正午之前，将不再出现。方才欧

掌门查阅题龙山历代典籍，也可以得出一些失物线索，且能知掌门信物是何物。诸位若有空闲，天一能否请大家帮忙查阅一番？”

　　这是个很意思的请求，题龙山蔵经阁中历代先祖的修炼心得与行游手记，外人是不能随意翻阅的。但史天一却让大家去看，而且是请他们帮忙，这是一场难得的缘法，也算是特殊情况下的破例。

　　余下的众人又来到了祖师殿右侧的议事內堂中，商量典礼的事情。两位司仪已经有了，至少还需要一位

宾、一位主祭和一位司冠。这

宾可不是指饭店大堂门口的那种

宾，通常都由外堂首席长老担任，指挥门下弟子引宾客⼊席、安顿客馆、维护典礼秩序，这次就由三梦宗弟子丹果成来客串。(未完待续。。) 　Wｗw.BａMxS.CｏＭ

八毛小说网 > 都市小说 > 惊门作者:徐公子胜治	书号:38890 时间:2017/8/24 字数:4097
上一章　　　654、主人冠正，即位于门　　　下一章　( → )
提到掌门即位升座仪式，张乐道道：“以题龙山如今的状况，只能诸事从简，但越是这样，就越要尊重宗门仪轨，应有的程序一步都不能少，名正则言顺。好在我们来了这些人，可以帮着一起张罗，在典礼中各司其位。　　此事不可仓促也不可拖延，我已经算过了，明⽇便是吉时。简单的典礼，我等齐心合力，一天‮夜一‬之间⾜以筹备，升座仪式可在明⽇正午举行。史掌门应焚香‮浴沐‬，静待吉时到来。祖师殿楼上蔵经阁旁有一间单独的静室，就是为这种场合准备的。　　史掌门就在那静室中定坐清心，回顾即位前修行历程、思悟升座后宗门之责，这不仅是形式，也代表了庄重之意。我暂充题龙山门下，自荐为掌礼礼司仪。史掌门请静待明⽇正午升座吧，一切事宜，都给我们来张罗筹办。” 　　史天一又躬⾝道：“大恩不言谢，诸事听从安排。” 　　难怪他刚才要以师礼向众人下拜，因为题龙山目前并无门人，在接下来的升座仪式中，在场很多人都要履行题龙山门人的司职。所以史天一提前表示了尊敬，以示绝无在在升座典礼上委屈诸位同道为门下的意思。　　欧海道：“升座仪式之前应清点宗门器物，看看有哪些所缺、都应怎样补上。题龙小筑中还剩多少东西，我们刚才都已经看过了，除了掌门信物之外，典礼所用都是够的。史道友可是知题龙山的掌门信物是什么，两⽇前又被人取走了哪些东西？” 　　史天一答道：“师尊并没有告诉我题龙小筑中都有什么。因此我也不清楚失去了什么。” 　　众人皆一愣，这倒是个问题啊。史天一本就不清楚题龙山原先有哪些东西。那么就更不会清楚王天方都取走了什么。夜游先生原先没有对传人这些，可能是另有考虑。那时候史天一和王天方都还是涉世不深的少年。告诉他们洞府中那么多宝物，容易导致心态上微妙的变化。　　但这样一来也有⿇烦，夜游先生恐怕也没想到会出这种意外。史天一有守护宗门之责，须追回失物，但总得知道失物是什么啊？否则别人拿出一件题龙山的法宝来，放在眼前他也不认识！　　宇文霆道：“宗门三典，历代弟子族谱、宗门金册、传世器物谱，我们现在找到了两样，族谱和金册仍在。可器物谱不见了。蔵经阁中被取走了两部典籍，其中之一应该就是器物谱，另一样若我猜的不错，应是饵药丹典。” 　　泽真点了点头道：“王天方勾结外人进⼊题龙小筑，取走的是就是各种法器丹药、天材地宝，那么记载各种法宝的炼器手段、御器妙用、宗门中传承历史的器物谱，还有记载门中各种饵药的采集炼制之方以及灵效的饵药丹典，当然也会带走了。” 　　他们在话，而成天乐是全神贯注的听着。唯恐错过了任何一个字，这可真是个长见识的机会。宇文霆刚才提到了“宗门三典”是指每一派修行传承宗门中都会有的三种典籍，先有宗门三典。然后才谈得上建立蔵经阁。　　而这宗门三典，一般外人是无缘得见的，只有本门尊长或大成以上的修士才可以翻阅。弟子若想闻知其中的內容，也需要长辈转述或传授。它们就是宗门內部的东西。哪怕记载的內容早已天下皆知，但典籍本⾝却不提供给外人翻阅。　　《器物谱》是三典之末。记载了宗门中的各种传承法器和重要的物品。每一件属于宗门的法宝，都会记载其来历。若是宗门自行炼制，则会记载炼器的方法及过程、成器于何年何月；若是因缘法获得，也要待其过程，比如是同道赠送、门下捐献等等。　　每一件法宝都会尽量详细的描述其特征、御器的方法、所具备的妙用，如果这件法宝有特别的点股，那么还会补注一段或数段值得強调的历史。宗门传承器物也可能外流或者遗失，比如赠送外人、不慎损毁、永久赐于弟子成为其‮人私‬之器，这些也要注明具体情况以及所发生的年月。　　它的內容还不仅止于此，也会记录与器物有关的其他信息，比如各种天材地宝的物、产地、采集以及炼化方式等等，并标注与宗门有关的历史。这样一部器物谱也等于是一个宝蔵啊，后世弟子研习之，可以了解古往今来各种法宝的炼制特点及御器之妙，哪怕有很多法器如今已不再传世，仍然可通过学习器物谱而有所得。　　《历代弟子族谱》则是宗门三典之首，它并不等同于世俗间的家谱，而是一种修行传承谱系记录。它记载每名弟子的出⾝以及拜⼊宗门的缘起，何时记名、何时⼊门、何时大成、何时坐化或飞升。这些记录用正楷字书写，每列之间都有大片的留⽩，以供补注之用。比如这名弟子有什么值得记录的经历，也会用小字写在旁边。　　有些传人可能最终下落不明，那么就要记载此人最后一次留下消息是何时何地，有的传人可能受罚被驱逐出门，那更要注明事情的原因和经过。这族谱就是一部宗门传承史，读它的时候看到的并不仅仅一个个名字。　　《金册》在三典中居中，也是意义最重要的一部。与器物谱与族谱需随时续写以及补注不同，金册一旦定立，是绝不可以随意变动的，连删改都不行！如果需要改变金册中的內容，不仅需要宗门决议，还需要将金册熔化重新打造，然后告知同道各派。　　神丹会后，成天乐已正式开宗立派并得到了昆仑修行界的认可，但万变宗就是成天乐集合的一伙山野妖怪，宗门传承需要健全的东西还有太多，底蕴积累也差得很远。这宗门三典，万变宗目前是一样都没有！　　成天乐一边听一边暗自琢磨，这一趟直是没⽩来啊，等回去之后，就要把万变宗该补上的东西都正式补上！他也不太敢揷话，总不能掉了自家的链子，先在这种场合好好补课吧。　　陈秀芸此时沉昑道：“器物谱和饵药丹典被带走了，确实是件大⿇烦。夜游先生没有告诉史掌门题龙山都有哪些东西，原本打开洞府自行翻阅这典籍便知。如今却出了变故，只有另想办法探究其中的內容。　　蔵经阁中还有题龙山的历代门人的修炼心得以及行游笔记，其中可能会提到使用各种器物、饵药的经过，将这些典籍的內容对照参阅，或许能推知一二。比如题龙山最重要的传承法器都有那些、掌门信物又是什么，就算器物谱不在了，也能查得到。” 　　欧海皱眉道：“这可不是一两天功夫能完成的，需要史掌门升座之后，慢慢整理分析才能弄出一个清晰的头绪。其他的都好，但若是掌门信物遗失，那么升座典礼就缺了很重要的一环。如此虽不妨碍史掌门即位，但需要另定一件掌门信物才行，或是临时或是永久，这是事先就要准备好的。” 　　史天一突然道：“掌门信物倒不必担忧，我虽不知其为何物，但方才扶正蒲团拜祭祖师之时，那炉中燃香升起时似有神念传来。只要我按宗门仪轨即位升座，自可得传。” 　　丹果成开口道：“有如此玄妙吗？它应该是题龙山最重要的法宝了，王天方已将这里搜刮一空，难道会留下它？既然史掌门感应到的神念如此，那我们就试试吧。　　张乐道微微一笑道：“史掌门啊，目前虽不清楚题龙山失去了何物，但你已清楚自己已得到了什么！这题龙小筑、祖师大殿、燃香中的神念、在场诸位同道的相助，都是你今⽇所得，远远超过那王天方所能取！你这就去焚香‮浴沐‬，然后于静室中清心，剩下的事情我们来办。…履世，你陪史掌门去，然后就在那静室外守候，为接引司仪。” 　　这场典礼最少需要两名司仪，掌礼司仪就是张乐道，主持整个典礼；而接引司仪本应是门下童子，送唱和并递送各种物品，如今就由履世来充当。　　履世陪着史天一先出去，史天一在门前又转⾝道：“按仪轨，我焚香‮浴沐‬之后至明⽇正午之前，将不再出现。方才欧掌门查阅题龙山历代典籍，也可以得出一些失物线索，且能知掌门信物是何物。诸位若有空闲，天一能否请大家帮忙查阅一番？” 　　这是个很意思的请求，题龙山蔵经阁中历代先祖的修炼心得与行游手记，外人是不能随意翻阅的。但史天一却让大家去看，而且是请他们帮忙，这是一场难得的缘法，也算是特殊情况下的破例。　　余下的众人又来到了祖师殿右侧的议事內堂中，商量典礼的事情。两位司仪已经有了，至少还需要一位宾、一位主祭和一位司冠。这宾可不是指饭店大堂门口的那种宾，通常都由外堂首席长老担任，指挥门下弟子引宾客⼊席、安顿客馆、维护典礼秩序，这次就由三梦宗弟子丹果成来客串。(未完待续。。) 　Wｗw.BａMxS.CｏＭ