沉默的大多数_我看文化热

书号:39608 时间:2017/9/6 字数:1205

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　　我们已经有了好几次文化热：第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国內正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”看来文化热这种现象，和流行

感冒有某种近似之处。前两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢

：说社会对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正；夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐——可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《⽔浒传》里郓城县都头揷翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得‮弟子‬门庭时，狗头上生角！文化就是这种‮弟子‬门庭，决不容痞子揷⾜。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点

同伐异的意思；但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种

守，要求大家洁⾝自好，不要受物

的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物

就如一个⺟蝎子精，我们可不要受她的‮引勾‬，和那个妖女‮觉睡‬，丧了元

，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛——这样胡扯下去，别人就会不承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。

　　我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世或向周围传播。

据这种观点，文化是创造

劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种

守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”我倒知道一个例子：文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往佛罗伦萨，那里満街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就可以看见当时的作品——精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文精神。倘若没有这些成果，佛罗伦萨的人空口说⽩话道：“我们这里有过一种人文精神”别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。

　　现在可以回过头去看看，为什么在‮国中‬，一说到文化，人们就往伦理道德方面去理解。我以为这是种历史的误会。众所周知，‮国中‬文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，

本就忘了文化应该是多方面的成果——这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方来说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头——这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。　Ｗwｗ.ＢaＭｘＳ.ＣoM

八毛小说网 > 综合其它 > 沉默的大多数作者:王小波	书号:39608 时间:2017/9/6 字数:1205
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我们已经有了好几次文化热：第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国內正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”看来文化热这种现象，和流行感冒有某种近似之处。前两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢：说社会对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正；夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐——可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《⽔浒传》里郓城县都头揷翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得‮弟子‬门庭时，狗头上生角！文化就是这种‮弟子‬门庭，决不容痞子揷⾜。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点同伐异的意思；但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种守，要求大家洁⾝自好，不要受物的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物就如一个⺟蝎子精，我们可不要受她的‮引勾‬，和那个妖女‮觉睡‬，丧了元，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛——这样胡扯下去，别人就会不承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。　　我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世或向周围传播。据这种观点，文化是创造劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”我倒知道一个例子：文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往佛罗伦萨，那里満街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就可以看见当时的作品——精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文精神。倘若没有这些成果，佛罗伦萨的人空口说⽩话道：“我们这里有过一种人文精神”别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。　　现在可以回过头去看看，为什么在‮国中‬，一说到文化，人们就往伦理道德方面去理解。我以为这是种历史的误会。众所周知，‮国中‬文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，本就忘了文化应该是多方面的成果——这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方来说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头——这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。　Ｗwｗ.ＢaＭｘＳ.ＣoM