曼荼罗(华音系列)_印度神话

书号:40733 时间:2017/9/17 字数:3809

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　　印度有三大主神。分别为创造世界的大神梵天，司职毁灭世界的大神

婆，以及守护世界的毗

奴。在印度人的眼中，生和灭，都是世界不可或缺的过程，宇宙就是在不断的创生和毁灭中得到永恒。因此，三位大神的力量是均衡的，共同支撑着整个世界，缺一不可。

　　梵天(Brahma)：

　　梵天是整个世界的创造者，平时以思考者的形象出现，常坐在山颠上为人类思考着宇宙最终极的奥义。

　　他拥有创生的‮大巨‬力量，整个世界为他所创造。当

婆灭世后，负责重建世界的也是他。

　　梵天⾝着⽩⾐，四面，四臂，分别持《吠陀》圣典和权杖，或念珠、弓、⽔罐、莲花等。梵天最显著的特征是有四个头颅，传说梵天本有五个头颅，后来被

婆斩去其中之一。

　　毗

奴(Vishun)：

　　毗

奴是一个温和善良的大神，他原谅世人的罪过，并督导他们向善，他负责守护这个世界，维护宇宙的秩序和和平，守护着当下的人类和众生。祭祀

婆需要⾎祭，而祭祀他，只能用鲜花。

　　他有四臂：一手持法螺；第二只手持一件轮宝即铁盘状武器；第三只手持一

权杖；第四只手持一朵莲花。作为保护者的毗

奴会化⾝下凡以匡扶正义、消灭琊恶并建立法治。

　　

婆(Shiva)：

　　

婆，却是三位神明中最负魅力者，他孤独，強大，残暴和慈悲并存。他同时是舞蹈、苦行、

力、野兽力量的拥有者，离群索居，孤独傲慢，拥有摧毁一切的力量，一旦他决心毁灭世界，连梵天与毗

奴都不能阻止。

　　

婆蓝发，蓝喉，三眼。额上的天眼是极为強大的武器，当灭世之时，天眼中能噴出毁灭万物众生的烈焰，将世界化为劫灰。

　　

婆的武器有一柄称作比那卡的三叉戟，是闪电的象征，标志着

婆掌握风暴之力；有剑；有弓。

　　他的⾝上

绕着三条毒蛇，一条蛇

在他的束发之中；一条蛇

在颈上；另一条蛇构成他的圣线。他的坐骑是⽩⾊的公牛南迪，南迪的新月形标志也时常伴随他的左右。

　　

婆一生伏魔无数，⾼傲残暴，享受着信徒的⾎祭，琊恶的众生都在他的怒意下毁灭，无人能挡。但他同时也是节奏韵律之神，掌握刚、柔一百零八种舞蹈。

婆在

乐与悲哀时都曾舞蹈，或是独舞，或是与他的

子一起。

　　他的第一位

子萨蒂死的时候，他曾抱着她的尸体绕着世界狂舞了三周，又将自己在人间流放了七年。舞蹈既象征着

婆的荣耀，也象征着宇宙的永恒运动，运动是为了使宇宙不朽。但是在一个旧时代结束时，他通过坦达罗舞完成世界的毁灭并使之合并到世界的不朽精神之中。

　　帕帆提女神（Parvati）

　　

婆第一位

子萨蒂的转世，美丽而执着的雪山女神。她与自己的前世一样，深深的爱着

婆，她曾将自己浸⼊喜马拉雅的温泉中，终于用令诸神震惊的苦行打动了

婆的心。

　　诸神的见证下，帕帆提终于与

婆举行了盛大的婚礼，成为天界最让人羡慕的伴侣。

　　

婆的

子也有很多化⾝，可以是温柔执着的乌玛，可以是‮媚娇‬的帕帆提（也译作帕尔瓦蒂、帕卡），有时也变作美

嗜杀的女战神杜尔伽。

　　杜尔伽，也就是是无比強大的近难⺟，拥有不败的伏魔战绩。

　　神话衍生

　　华音系列的故事，其实隐含着一个神话背景，一个以印度神话为框架、

合了‮国中‬古代传说的背景。这篇神话衍生，写的正是这个背景，也是整个华音系列的缘起。

　　然而正如《红楼梦》中那段天庭往事，除了在故事的开头结尾出现、影响人物的命运之外，它并不会太多影响人物的具体行为。直到故事的结束，这个背景仍然会是隐蔵的。华音系列展示给大家的，只是一个实实在在的江湖世界。那些林林总总的神话传说，如同冰山⽔面下的那一角，潜在的运行着。有也罢，无也罢，信也罢，不信也罢，真也罢，传说也罢，它们给这个江湖的世界，增加了一份神奇，一份古老。

　　在这篇衍生中，我援引印度神话的因素，创造了一个属于自己的传说世界，许多纷纭的传说，一般只取了其中一种，对原本的印度神话，也进行了一些合并和修改，有些和神话不完全一致之处，也不再一一说明。

　　毕竟，我不是要敷衍一段印度神话，而是要创造一个属于自己的传说。

　　赌约

　　故事的起因，源于梵天和帕帆提的一次邂逅。

　　在雪山之颠独坐了千年的梵天，睁开双眼的时候，突然发现了这个在雪山修行的美丽女神。梵天并不知道她是

婆的

子，他为女神的美丽而打动，于是生出五个头颅，以从不同角度欣赏女神的美。他的举动大大

怒了

婆，于是

婆不由分说挥剑斩掉了他的一个头颅。梵天十分‮愧羞‬，并未和

婆

战，就回到了雪山上隐居。但两位大神心中从此结下芥蒂。

　　一次，诸神战败了魔族阿修罗。臣服的阿修罗王决心将自己的灵魂

给天界最強大的神灵。这却在诸神中引起了一场争论。创生与毁灭的力量，到底谁更伟大？

婆和梵天彼此相对，各不相让。

婆本意以战斗决出胜负，而梵天以为，武力并不是力量的唯一源泉。最终，两人想出了一个最为公平的方法。那就是转世来到人间。

　　雪山深处有一座‮大巨‬的轮回盘，乃是佛陀悟道后所造，拥有通达六道的力量。进⼊轮回的神，将转世来到人间，同时将失去记忆以及作为神的大部分力量，直到他找到轮回盘散布在他⾝边的条条因缘，重新觉悟到自己的神

。

　　

婆与梵天的赌约，就是看谁能先找齐⾝边的因缘，更早的觉悟为神。

　　两位大神进⼊轮回盘前，将自己的大部分力量化为一团火焰，燃烧在天界的石柱上。这团火焰，能在他们离开后支撑这个世界二十四年。他们本以为，二十四年的时间，已经⾜够了。

　　然而，就在两位大神进⼊轮回盘的时候，帕帆提知道了这个消息，大惊之下，她立即赶去阻止两人。因为她在雪山苦行之时，曾亲眼看到佛陀制造了这个轮回盘。她知道这个轮回盘中蔵着重重危险——一旦不能找齐散

的因缘，转世的神明就可能永远滞留在人间，再也无法为神。而

婆和梵天留在石柱上的力量一旦耗尽，世界的平衡就会被打破。失去了支撑的鼎⾜之二，世界会随时坍塌。

　　帕帆提决心要阻止两人。

　　然而她去的时候已经晚了，

婆和梵天已经进⼊轮回盘，轮回盘开始转动。帕帆提无奈之下，只有化⾝为近难⺟，准备用武力強行将轮回盘的转动停止。

　　然而她低估了轮回盘的力量。不慎中，一阵巨响过后，她自己也被卷⼊轮回盘中。而轮回盘出现了‮大巨‬的缺口！

　　在‮大巨‬的‮炸爆‬下，

婆为了保护帕帆提，手腕受伤，滴出鲜⾎。这些鲜⾎，在轮回中被化为他的另一个化⾝。

婆的力量，被再次分散。

　　三人⾝上的九件法器，全部遗失。善于谋略的梵天，本来在⾝边携带了一本书卷（也就是后来的梵天宝卷），上面以极为隐晦的方式，记录了自己部分作为神的记忆。然而在震动中，这部书卷也遗落人间。

　　这九件法器和一部书卷，被抛⼊了两人转世前数百年的时空，后来被世人发现，称为“天罗宝蔵”在世间久久流传。

　　更为严重的是，轮回盘布下的因缘，已被全部打断，如凌

的线头一般，漂浮在茫茫尘世上。

婆，梵天，帕帆提觉悟的机会，变得极其渺茫。

　　轮回

　　转眼之间，二十四年过去了，两位大神以及帕帆提，依旧杳无音信。

　　毗

奴大神一直勉強支撑，才让石柱上的火焰继续燃烧，然而也已如风中之烛，随时可能熄灭，世界摇摇

坠。

　　为了尽快恢复世界的均衡，毗

奴决心到下界寻找两位大神，并且帮助他们觉悟。

　　然而轮回盘已经毁坏，毗

奴无法转世。时间紧迫，于是他与东方琊神西王⺟，定下了契约。

　　东方琊神西王⺟，居住在昆仑山上。在一次战斗中，灵魂被封印在后羿

落的一轮烈⽇里，不能复活。而西王⺟的守护者，拥有神秘预言力量的青鸟族传人，生生世世为了让西王⺟复生而努力。二十年前，她们用自己的鲜⾎给西王⺟在人世间创造出了一个⾁⾝。然而，由于西王⺟的灵魂依旧被封印着，所以这个⾁⾝和西王⺟的灵魂仍然不能结合。

　　于是，毗

奴与西王⺟定立了一个契约。他运用自己的力量，将封印西王⺟的那轮烈⽇劈开。条件则是借西王⺟的⾁⾝一用，让她帮着自己，去人间寻找

婆梵天与帕帆提，帮助他们觉悟因缘。而在此之前，毗

奴将自己的力量封印在西昆仑石中，

给这个⾁⾝使用。

　　于是，人世间西王⺟的⾁⾝，那个叫做丹真纳穆的女子，蔵传香巴噶举派女活佛，就拥有了西王⺟和毗

奴的力量，她将流浪在这个世间，寻找渺不可知的“缘”完成她的使命。

　　

婆与梵天轮回人世后不久，佛陀以其超绝的智慧，预感到世界浩劫的来临。于是他以大慈悲之心，也下⼊轮回，成为这一世的转轮圣王，力求阻止灭世，拯救世界上的芸芸众生。

　　于是，

婆，梵天，帕帆提，毗

奴，西王⺟，佛陀，一起轮回⼊世，在世间邂逅重重因缘。　ＷwＷ.ＢaＭｘs.cOｍ

八毛小说网 > 武侠小说 > 曼荼罗(华音系列) 作者:步非烟	书号:40733 时间:2017/9/17 字数:3809
上一章　　　印度神话　　　下一章　( → )
印度有三大主神。分别为创造世界的大神梵天，司职毁灭世界的大神婆，以及守护世界的毗奴。在印度人的眼中，生和灭，都是世界不可或缺的过程，宇宙就是在不断的创生和毁灭中得到永恒。因此，三位大神的力量是均衡的，共同支撑着整个世界，缺一不可。　　梵天(Brahma)：　　梵天是整个世界的创造者，平时以思考者的形象出现，常坐在山颠上为人类思考着宇宙最终极的奥义。　　他拥有创生的‮大巨‬力量，整个世界为他所创造。当婆灭世后，负责重建世界的也是他。　　梵天⾝着⽩⾐，四面，四臂，分别持《吠陀》圣典和权杖，或念珠、弓、⽔罐、莲花等。梵天最显著的特征是有四个头颅，传说梵天本有五个头颅，后来被婆斩去其中之一。　　毗奴(Vishun)：　　毗奴是一个温和善良的大神，他原谅世人的罪过，并督导他们向善，他负责守护这个世界，维护宇宙的秩序和和平，守护着当下的人类和众生。祭祀婆需要⾎祭，而祭祀他，只能用鲜花。　　他有四臂：一手持法螺；第二只手持一件轮宝即铁盘状武器；第三只手持一权杖；第四只手持一朵莲花。作为保护者的毗奴会化⾝下凡以匡扶正义、消灭琊恶并建立法治。　　婆(Shiva)：　　婆，却是三位神明中最负魅力者，他孤独，強大，残暴和慈悲并存。他同时是舞蹈、苦行、力、野兽力量的拥有者，离群索居，孤独傲慢，拥有摧毁一切的力量，一旦他决心毁灭世界，连梵天与毗奴都不能阻止。　　婆蓝发，蓝喉，三眼。额上的天眼是极为強大的武器，当灭世之时，天眼中能噴出毁灭万物众生的烈焰，将世界化为劫灰。　　婆的武器有一柄称作比那卡的三叉戟，是闪电的象征，标志着婆掌握风暴之力；有剑；有弓。　　他的⾝上绕着三条毒蛇，一条蛇在他的束发之中；一条蛇在颈上；另一条蛇构成他的圣线。他的坐骑是⽩⾊的公牛南迪，南迪的新月形标志也时常伴随他的左右。　　婆一生伏魔无数，⾼傲残暴，享受着信徒的⾎祭，琊恶的众生都在他的怒意下毁灭，无人能挡。但他同时也是节奏韵律之神，掌握刚、柔一百零八种舞蹈。婆在乐与悲哀时都曾舞蹈，或是独舞，或是与他的子一起。　　他的第一位子萨蒂死的时候，他曾抱着她的尸体绕着世界狂舞了三周，又将自己在人间流放了七年。舞蹈既象征着婆的荣耀，也象征着宇宙的永恒运动，运动是为了使宇宙不朽。但是在一个旧时代结束时，他通过坦达罗舞完成世界的毁灭并使之合并到世界的不朽精神之中。　　帕帆提女神（Parvati）　　婆第一位子萨蒂的转世，美丽而执着的雪山女神。她与自己的前世一样，深深的爱着婆，她曾将自己浸⼊喜马拉雅的温泉中，终于用令诸神震惊的苦行打动了婆的心。　　诸神的见证下，帕帆提终于与婆举行了盛大的婚礼，成为天界最让人羡慕的伴侣。　　婆的子也有很多化⾝，可以是温柔执着的乌玛，可以是‮媚娇‬的帕帆提（也译作帕尔瓦蒂、帕卡），有时也变作美嗜杀的女战神杜尔伽。　　杜尔伽，也就是是无比強大的近难⺟，拥有不败的伏魔战绩。　　神话衍生　　华音系列的故事，其实隐含着一个神话背景，一个以印度神话为框架、合了‮国中‬古代传说的背景。这篇神话衍生，写的正是这个背景，也是整个华音系列的缘起。　　然而正如《红楼梦》中那段天庭往事，除了在故事的开头结尾出现、影响人物的命运之外，它并不会太多影响人物的具体行为。直到故事的结束，这个背景仍然会是隐蔵的。华音系列展示给大家的，只是一个实实在在的江湖世界。那些林林总总的神话传说，如同冰山⽔面下的那一角，潜在的运行着。有也罢，无也罢，信也罢，不信也罢，真也罢，传说也罢，它们给这个江湖的世界，增加了一份神奇，一份古老。　　在这篇衍生中，我援引印度神话的因素，创造了一个属于自己的传说世界，许多纷纭的传说，一般只取了其中一种，对原本的印度神话，也进行了一些合并和修改，有些和神话不完全一致之处，也不再一一说明。　　毕竟，我不是要敷衍一段印度神话，而是要创造一个属于自己的传说。　　赌约　　故事的起因，源于梵天和帕帆提的一次邂逅。　　在雪山之颠独坐了千年的梵天，睁开双眼的时候，突然发现了这个在雪山修行的美丽女神。梵天并不知道她是婆的子，他为女神的美丽而打动，于是生出五个头颅，以从不同角度欣赏女神的美。他的举动大大怒了婆，于是婆不由分说挥剑斩掉了他的一个头颅。梵天十分‮愧羞‬，并未和婆战，就回到了雪山上隐居。但两位大神心中从此结下芥蒂。　　一次，诸神战败了魔族阿修罗。臣服的阿修罗王决心将自己的灵魂给天界最強大的神灵。这却在诸神中引起了一场争论。创生与毁灭的力量，到底谁更伟大？婆和梵天彼此相对，各不相让。婆本意以战斗决出胜负，而梵天以为，武力并不是力量的唯一源泉。最终，两人想出了一个最为公平的方法。那就是转世来到人间。　　雪山深处有一座‮大巨‬的轮回盘，乃是佛陀悟道后所造，拥有通达六道的力量。进⼊轮回的神，将转世来到人间，同时将失去记忆以及作为神的大部分力量，直到他找到轮回盘散布在他⾝边的条条因缘，重新觉悟到自己的神。　　婆与梵天的赌约，就是看谁能先找齐⾝边的因缘，更早的觉悟为神。　　两位大神进⼊轮回盘前，将自己的大部分力量化为一团火焰，燃烧在天界的石柱上。这团火焰，能在他们离开后支撑这个世界二十四年。他们本以为，二十四年的时间，已经⾜够了。　　然而，就在两位大神进⼊轮回盘的时候，帕帆提知道了这个消息，大惊之下，她立即赶去阻止两人。因为她在雪山苦行之时，曾亲眼看到佛陀制造了这个轮回盘。她知道这个轮回盘中蔵着重重危险——一旦不能找齐散的因缘，转世的神明就可能永远滞留在人间，再也无法为神。而婆和梵天留在石柱上的力量一旦耗尽，世界的平衡就会被打破。失去了支撑的鼎⾜之二，世界会随时坍塌。　　帕帆提决心要阻止两人。　　然而她去的时候已经晚了，婆和梵天已经进⼊轮回盘，轮回盘开始转动。帕帆提无奈之下，只有化⾝为近难⺟，准备用武力強行将轮回盘的转动停止。　　然而她低估了轮回盘的力量。不慎中，一阵巨响过后，她自己也被卷⼊轮回盘中。而轮回盘出现了‮大巨‬的缺口！　　在‮大巨‬的‮炸爆‬下，婆为了保护帕帆提，手腕受伤，滴出鲜⾎。这些鲜⾎，在轮回中被化为他的另一个化⾝。婆的力量，被再次分散。　　三人⾝上的九件法器，全部遗失。善于谋略的梵天，本来在⾝边携带了一本书卷（也就是后来的梵天宝卷），上面以极为隐晦的方式，记录了自己部分作为神的记忆。然而在震动中，这部书卷也遗落人间。　　这九件法器和一部书卷，被抛⼊了两人转世前数百年的时空，后来被世人发现，称为“天罗宝蔵”在世间久久流传。　　更为严重的是，轮回盘布下的因缘，已被全部打断，如凌的线头一般，漂浮在茫茫尘世上。婆，梵天，帕帆提觉悟的机会，变得极其渺茫。　　轮回　　转眼之间，二十四年过去了，两位大神以及帕帆提，依旧杳无音信。　　毗奴大神一直勉強支撑，才让石柱上的火焰继续燃烧，然而也已如风中之烛，随时可能熄灭，世界摇摇坠。　　为了尽快恢复世界的均衡，毗奴决心到下界寻找两位大神，并且帮助他们觉悟。　　然而轮回盘已经毁坏，毗奴无法转世。时间紧迫，于是他与东方琊神西王⺟，定下了契约。　　东方琊神西王⺟，居住在昆仑山上。在一次战斗中，灵魂被封印在后羿落的一轮烈⽇里，不能复活。而西王⺟的守护者，拥有神秘预言力量的青鸟族传人，生生世世为了让西王⺟复生而努力。二十年前，她们用自己的鲜⾎给西王⺟在人世间创造出了一个⾁⾝。然而，由于西王⺟的灵魂依旧被封印着，所以这个⾁⾝和西王⺟的灵魂仍然不能结合。　　于是，毗奴与西王⺟定立了一个契约。他运用自己的力量，将封印西王⺟的那轮烈⽇劈开。条件则是借西王⺟的⾁⾝一用，让她帮着自己，去人间寻找婆梵天与帕帆提，帮助他们觉悟因缘。而在此之前，毗奴将自己的力量封印在西昆仑石中，给这个⾁⾝使用。　　于是，人世间西王⺟的⾁⾝，那个叫做丹真纳穆的女子，蔵传香巴噶举派女活佛，就拥有了西王⺟和毗奴的力量，她将流浪在这个世间，寻找渺不可知的“缘”完成她的使命。　　婆与梵天轮回人世后不久，佛陀以其超绝的智慧，预感到世界浩劫的来临。于是他以大慈悲之心，也下⼊轮回，成为这一世的转轮圣王，力求阻止灭世，拯救世界上的芸芸众生。　　于是，婆，梵天，帕帆提，毗奴，西王⺟，佛陀，一起轮回⼊世，在世间邂逅重重因缘。　ＷwＷ.ＢaＭｘs.cOｍ