男人这东西_第16章离婚信号

书号:41876 时间:2017/9/22 字数:7867

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　　在结婚时男人对爱情是不寄太大希望的。姑且有个完整的家庭，能够顺利地养儿育女、平平安安地生活就够令人心満意⾜的了。他们并不指望有什么浪漫情怀，当然如果有这方面的內容的话，固然更好，但是没有它们也无碍大局。因此，男人们永远难以理解女人们那种以“看不出与你共同生活下去的意义”为借口而打算离婚的冷漠态度。

　　较之普通恋人之间的分手，夫妇间的分手更为复杂。

　　下面是一位已结婚十三年的女士所讲述的一则‮实真‬的故事：她想与丈夫离婚，便去向律师咨询，律师却说：“仅仅因为不喜

您丈夫便要离婚，这纯属任

行为。”因而她受到了很大震动。

　　从几年前开始，她就在‮理生‬上讨厌起丈夫，感到与他保持

生活是一种痛苦。可是，听律师那么一说，她就不愿进一步

谈了。当然那位律师也是男

。她说：“如果那位律师是女人的话，就一定不会说出那种话来，也许还会设⾝处地地同情、理解我。”她后悔自己去找男律师咨询了。

　　听了上述故事，我认为：男女在对离婚的看法上确实存在着差异。或许可以说这是一则颇具象征意义的逸闻。女人要求离婚的理由，除去诸如“丈夫有外遇”、“丈夫施暴”、“丈夫不给家里钱”之类世人都能接受并容易理解的原因之外，大多女

是由于“看不到与丈夫共同生活的意义”或“在‮理生‬上对丈夫有一种厌恶感”等比较菗象的原因而考虑离婚的。然而，站在男人的立场上看，后者也许是令人费解的理由。

　　换言之，男人是不会因“看不到与

子共同生活下去的意义”或“在‮理生‬上对

子有一种厌恶感”等理由而考虑离婚的。在这点上，男女之间可谓大相径庭了。

　　那么，男女之间为什么会产生如此之大的差异呢？原因之一似乎还是在于男女之间存在着的‮理生‬差距。刚才提及的那位女

自从对丈夫的爱开始降温，开始厌恶他之后，在

方面接受丈夫就成了她精神上的痛苦。因此，即便她丈夫提出要求，她也不愿轻易与之发生关系。而且，她不仅仅是在精神上感到痛苦，在⾁体上也蒙受着煎熬。在丈夫一再要求之下，出于尽妇道的考虑，她偶尔也要接受一次，但是在整个

行为过程中她都有一种被侮辱的感觉，总希望能快点结束。

　　当然，

子对丈夫感到厌恶，甚至动了离婚的念头是有其背景原因的。例如，当她与婆婆发生矛盾时，丈夫总是站在⺟亲一方而不向着自己。另外随着年龄的增长，夫妇对人生价值的看法也产生了差异，而且感

差异⽇益明显；加之，生活中大大小小的诸多龃龉⽇积月累，使

子对丈夫逐渐失去了亲近感。最终

子感到无法与丈夫共同生活下去，而一旦有了这种感觉她就难以在⾁体上接受丈夫了。

　　然而，对该女

的这种痛苦无论作何说明，在男人们看来都是费解的。因为男

与女

相比较而言对

对象的包容范围广泛，他们会毫不犹豫地与不太喜爱的女

保持

关系。

　　因此，即使他们不喜

子了也不会立即与她们断绝

关系。这一点表明丈夫们与

子们的价值观不同。而且就算他们不想与

子发生

关系，也不会马上提出分手的。

　　但是，女人一旦讨厌对方，就会厌恶他的一切，甚至连他拿筷子的方式都不能忍受。相形之下，即使爱情挥发了，男人也不会产生那么強烈的憎恶感。当然对对方的行为男人多少也会感到气愤或厌烦，但不会因此对共同生活、保持

关系抱抵触情绪。

　　这就是男人

观念的暧昧

或虚无

的佐证。但是，反过来看，也可以说正因为如此，男人才显得容易通融。

　　下面，让我们就此方面稍做一番量化研究。假设我们把常想见到对方并且见面后就想拥抱，即所谓的恋爱状态设为正值的话，那么在感情降温状态下，男方的情爱值可能会回到零，但是，不会跌落到零以下的负值。然而，女

在爱情冷淡阶段，情爱值会一下子变为负值。最后她们会对男方产生“‮理生‬上的厌恶感”甚至打算离婚。

　　这种落差是男人难以理解的。即使女方对男方直说：“在‮理生‬上我已经无法忍受与你在一起了”男方也不会明⽩她的真正用意。这种时候，大多男人会茫然有所失。

　　然而，关于男女在离婚方面的感

差异，仅凭上述男女在‮理生‬上的差异论是难以说明清楚的。男女关于结婚的原本意识就有所不同，它最终也会加大双方对离婚这一问题看法上的差异。

　　其中最为引人注目的现象是，只要没发生天大的事情，男人就不会主动提出离婚，这一点可以由女方的行为作证明：据统计，在提出离婚申请的人中，

子占百分之八十。

　　那么，男人们为什么不愿意离婚呢？

　　其最大原因是：在当今社会，结婚并非男人和女人个人对个人的关系，而是家庭与家庭相结合的社会契约关系，这种想法极其

深蒂固。为此在考虑婚配时，与其注重爱情，更多人更为关心是否门当户对以及对方能否与自己的⽗⺟和睦相处，对方是否会被人轻视等外在的东西。在亲朋中也有人刻意要求男方按照上述条件选择

子。越是出⾊的人这种倾向越明显。如果他们是商界政界的巨头或官僚的话，那么，他们大多是

据家世选择

子，而把爱情放在第二位或第三位。尤其是在官场，绝对不能拒绝上司为自己介绍对象已成为普通常识，如果谁胆敢拒绝，那么他就不会有出头之⽇。

　　对男

而言，值得炫耀的

子当然是漂亮的女

，但出⾝好也是一个重要因素。如果有人说“某某夫人的⽗亲是某某公司的总裁”那么对被人说及的男方而言，这绝非坏事。

　　事实上在充満竞争的社会中，

子的出⾝会影响到男方的前途。发迹

望強烈，具有野心的男人大多会考虑好这点后才决定结婚的对象。因此，常常会发生这种现象：原本已有女朋友的男子，当上司问他能否和自己女儿结婚时，他也会慡快地应允。由此可见，对男人而言，所谓结婚或许更应该重视社会体统和体面以及形式上的完备。因此，尽管婚后爱情成份不多，但是从某种程度上说，男方仍然不想毁坏家庭。

　　想必这已是理所当然的事了。

　　总之，结婚时不把爱情作为绝对因素加以考虑的男子大有人在。甚至可以说，哪怕没有恋情，但只要女方出⾝名门，与她共同生活感觉不会太坏，就可以与之结婚。换言之，他们怀有一种乐观的想法：即使双方之间没有热烈的恋情，但只要作为夫妇生活在一起，那种情感是可以培养起来的。也有一些男人认为：夫

之间的爱情最好是恬淡的；夫

间充満热恋

情反而会引起⿇烦和厌烦感。男人在评品女

时常把女人分为“

子型”“情人型”等若⼲种类，这似乎就是前述看法的佐证。在当今社会持有这种立体多元式想法的男人很多：即，娶一个家庭型、出⾝好、品

朴实的女人作

子；再找一个

感的女人作情人。

　　当然毕竟也有看重爱情才结婚的男人，但是面对社会庒力，他们也会屈服或气馁。巨人队投手河原就是很好的例子。他原来好像是与一位在sorprand工作的女

结了婚，但是

球俱乐部方面反对这桩婚姻，媒体也蜂拥炒作这条新闻，随意说三道四，简直到了欺人太甚的地步。俱乐部方面竟然⼲预结婚这一纯属个人的私事，不能不说荒唐至极，但这正好说明了结婚对于男人来说具有很強烈的社会

。后来，河原投手还是屈服于社会的庒力了。对他这种男人来说，结婚必须在社会中取得平衡感。

　　与之相反，已与出⾝名门的闺秀结婚的政界官僚或财界巨子，不论发生了什么事情，他们都不会选择离婚。自不待言，通过婚姻他们得到了许多有形，无形的好处。由于离婚会使他们失去很多，因此，即使另有新

，他们也不会放弃原来的婚姻。

　　如果换一种说法重新表述一下上述情况，那么可以说，在结婚时男人对爱情是不寄太大希望的。姑且有个完整的家庭，能够顺利地养儿育女、平平安安地生活就够令人心満意⾜的了。他们并不指望有什么浪漫情怀，当然如果有这方面的內容的话，固然更好，但是没有它们也无碍大局。因此，男人们永远难以理解女人们那种以“看不出与你共同生活下去的意义”为借口而打算离婚的冷漠态度。

　　男人对离婚持消极态度。因为较之夫

关系的质量，男人更为重视“家庭”这种形式的完整。除此之外，他们还有一个最大的理由，即离婚会给他们带来很大的坏处。

　　离婚的坏处大至可分为四种：第一是离婚会丧失社会信誉。尽管离婚率在逐年上升，与从前相比，它已成为家常便饭。但是在眼下这个以男

为中心的社会中，离婚仍被视为男

的‮大巨‬污点；在所谓的一流企业和官僚阶层中，它会明显地影响个人发迹。因为现代社会中广为流传着这样一些奇谈怪论：“连家庭都治理不好的男人没有能力管理公司”“连一个女人都控制不住的男人，不可能出⾊地完成工作”等等。总之在⽇本社会，尽管家庭与社会是完全不同的事物，但是，社会仍然把这种庒力強加于男人⾝上。

　　而且近年来社会对离婚女

寄予了同情，盛赞毅然决定离婚的女

的勇气。不过，人们总觉得男人无情，缺乏志气。男人们不仅失去社会信誉，还受人轻视，被整得狼狈不堪，也许可以说这是一种歧视男

的倾向。

　　诚然，之所以这种想法仍然能有一席之地，是因为在其背后残存着男尊女卑的渣滓。正因为有了男人应该支配女

、居于主导地位这么一种前提，诸如“连一个女人也控制不了”之类的奇谈怪论才显得振振有词。至此，似乎可以说自古绵延至今的男

优越论，反而成了卡住男

自⾝脖梗的桎梏了。

　　第二个不利之处是苦于⽇常琐事。婚后一切家务都是由

子料理的。可是，一旦

子离去，男人的生活将会陷⼊困境，以前两人之间言语很少，但是至少每天早上能够穿上⼲净的⾐服去上班。没有

子洗⾐服怎么办？谁来搞卫生？若是她抛下孩子扬长而去，男人更是死定了…如此等等。这样想的确有恬不知聇之嫌，但是从极现实的角度看，男人们确实不愿离婚。

　　第三是经济负担。现行法律是绝对保护

子的。如果离婚的话，作丈夫的就必须承负一定的经济负担。普通的工薪人员虽然不必支付给

子太多的赡养费，但是他们所须支付的子女养育费却不在少数。如果他们有住房，大多情况下也是判给女方。所以离婚后男人的生活相当艰难。总之，在赡养费方面，不仅仅是“女尊男卑”的问题了，事实上男人背负了极其沉重的负担。哪怕是因

子不守妇道而离婚，丈夫仍要支付赡养费；相反。

　　如果由于丈夫行为越轨而离婚时，

子支付给丈夫的赡养费却极少，丈夫不得不承负‮大巨‬的支出负担。

　　第四是担心离婚时孩子被

子带走。即使通过诉讼离婚，孩子的抚养权绝大多数情况下也是判给

子的。因为男人越是喜

、眷恋孩子，就越不愿意与孩子分开，所以丈夫们竭力避免离婚。在离婚率极⾼的‮家国‬——‮国美‬，离婚后即使孩子判给了

子一方，但一旦到了周末或暑假，孩子们一般可以跟⽗亲在一起。然而，在⽇本，作为离婚的一项条件，判决书上明明写着⽗亲有“探视孩子的权利”可是，⺟亲不让⽗亲看孩子的情况却极其普通。因此对于做⽗亲的来说，离婚即意味着与孩子长期分别。这种感觉之于男方非常強烈，宛如

打鸳鸯一样令人揪心。

　　前不久朝⽇新闻以《离婚——把女儿从⽗亲⾝边夺走》这一大幅标题披露了一位从事自由职业的男士的遭遇：该男士的

子忙于在公司中出人头地，常常深夜才回家，孩子由在家中工作的他一手带大。丈夫要求

子为了孩子多在家呆些时间，为此夫

问常常吵吵闹闹。后来

子以“不愿与把自古以来的责任強加于女人的男人共同生活”为由提出了离婚。丈夫也同意离婚。但是围绕孩子的抚养权，双方意见达不到一致，因此双方在没离婚的状态下开始分居。自

子提出离婚诉讼直到法院正式判决下来的两年时间內，作⽗亲的他每天下午都在家和女儿一起做作业，玩游戏，还做饭等，然而法院并没有理喻他提出的“鉴于自己一直照顾孩子，法院应当把孩子判给长期与女儿生活在一起的自己抚养”的主张，把女儿的抚养权判给了⺟亲一方。该篇文章以这位⽗亲的哀叹划上了句号：即使离婚，女儿的抚养权也应该与

子平分，但为什么非要把女儿判决给她呢？

　　对于这位⽗亲来说更令人难以承受的痛苦不是与女儿分别，而是今后女儿必须在她⺟亲的影响下成长这一事实。女儿加盟了憎恨自己的

子一方，她会不会在女儿面前把自己描绘成坏人？会不会给孩子灌输一些不好的思想？最后，一想到孩子也许只会相信她⺟亲，他就悔恨不已。

　　就是这样，男人要承受两倍、三倍于女方的负担，甚至要承负‮大巨‬的不利因素产生的庒力，这就难怪男人很少提出离婚了。而且他们不仅仅是不提出离婚，甚至在

子提出离婚时，他也不会轻易答应的。

　　前面我们谈了男人不会轻易踏上离婚之途的情况，但是也并不是没有主动提出离婚的男人。

　　譬如说，本来是对女方娘家寄予愿望才结婚的，可是对方家庭却破产了或发生了不幸，这种时候，男方有可能提出离婚。另外，由于

子不贞，男方也能考虑离婚。但是多数男人即便

子稍稍有点轻浮也会装聋作哑，泰然处之的。

　　不过，男人主动提出离婚的最普遍情形是与

子相处不融洽，而且在外又另有新

。

　　即使没有再婚目标，大多数女人也会以不爱丈夫之⽇起开始盘算离婚的。但是，男人不论与

子是否能够和睦相处，只要没有确定其他结婚对象，他通常也不会预先考虑离婚的，所以说这点是男人和女人的最大的区别。然而，如果与

子之间有了孩子，那么即使他在外面有女人，也不会轻易下决心离婚的，这正好应了自古的一句话：“孩子是维系夫

感情的纽带。”也正因为如此，在孩子出生之前及孩子长大成人之后，男人主动提出离婚的比率较⾼。但是，如前所述，离婚要承担所有负担，因此提出离婚还是需要下很大决心的。

　　至此，女

读者可能会产生这样的疑问：既然男人们经历千辛万苦后才决心离婚，那么他们一旦提出离婚就不会再改变主意吧？然而，答案出乎你的预料：事实情况并非如此。之所以这样说，是因为男人喜

依靠自己而存在，并感到对比自⾝弱小的

子的存在负有责任。可见总希望自⾝处于优越地位的男人也有软弱的一面——希望看到对方弱校因此，只要你彻底示弱，

发他的优越感，那么即使他已经下了决心，也会发生动摇的。比如说，

子哭诉道：“如果你抛弃我，我就不能活了”等等，男方就会萌生恻隐之心，加之，孩子再哭叫着说“爸爸，别离开我”的话，大多数男人都会丧失决心的。

　　在深谙个中功效的

子中，甚至有人会唆使孩子去说“不要离婚”或“别抛弃妈妈和我”之类的话，可以说这种作法正好击中男人的要害。

　　对于没有孩子却有稳定的职业和经济收⼊的

子，丈夫们不会感到太大负担，因此会主动提出离婚。也就是说当男人认识到女方没有自己也同样能生存时，就会慡快地提出分手。

　　在此，让我们看一看

子主动提出离婚的刹那间，男人是怎样的感受以及他们会作出什么样的反应。

　　绝大多数丈夫即使平时与

子相处并不融洽，但当

子主动提出离婚时，也会有晴天霹雳之感，会受到強烈的打击。因为男人绝不会仅仅因为爱情淡漠而考虑离婚，所以他们万万也想不到

子会因夫

关系稍稍不顺便提出离婚。

　　于是他们首先感到惊慌、害怕，继而挖空心思地考虑如何使

子回心转意。这时如果追问

子：“为什么？”那么

子会说：“看不到与你共同生活的意义”或“与你感情不合”等等，这样，男人就会像我们在前面所介绍的那样陷⼊不解，却又无可奈何。

　　为什么男人如此不理解女人提出离婚要求呢？这是因为男

不具备凭借上述理由便想离婚的感

。

　　如果

子们举出诸如“不检点”啦、“工资不给家里”啦等具体理由的话，男方就会举手认输，表示“不再放

了”、“以后把工资都给你”如此等等，他们总有办法答复。

　　但是如果女方尽说些菗象的理由，男方便会丈二金刚摸不着头脑，反驳说“我不是把工资都给你了吗？”“我又没有对你不忠”“为了这个家我在拼命工作”等等。如果

子说“我指的不是那些而是指我对你的爱冷下来了”那么丈夫不会说些诸如“男人该做的我都已经做了”之类的离题话，这样

子更会感到“他什么也不了解，真令人厌恶！”从而愈发对丈夫感到绝望。

　　男人们往往认为现实的男

社会是

烈竞争的社会，如果卷⼊其中却又不能在竞争中取胜的话，就会失去做男人的价值。但是，站在

子的立场看，不那么出人头地也没有关系。她们中的大多数人只希望丈夫能多和家人在一起，共享天沦之乐。然而，事实上许多做丈夫的

本不了解

子对家庭有什么需求，这样就会加深夫妇间的隔阂。

　　这样，由于感

和思维方式的差异长期⽇积月累，

子一方就会考虑离婚。但是，诸如“感

不同”“人生观不同”等理由，在男人看来

本不成理由。这一点又恰恰是男女“感

的差异”要想避免离婚这种事的话，男人们平时要多与

子沟通，至少应该努力地去了解她们的感

。

　　总之，男人一旦得知

子一方去意已决，他们立即就会陷⼊混

：他们要编理由对付公司的同事，要考虑孩子如何处置，要思考敷衍⽗⺟的办法，他们又得顾及自己的生活及体面。这种困惑的现状用一句俗话“眼前一片漆黑”来概括，再合适不过了。接下来他们又会陷⼊由深深的空虚感构成的漩涡：自己多年来拼死拼活构筑起来的家庭到底为何物呢？

　　被

子提出离婚，对男人来说等于丧失了男

人格，而且年龄越大承受的打击就越大。但是，无论痛苦和打击有多大，作为男人都既不哭叫又不能向亲朋诉苦。相形之下，女人从开始考虑离婚之⽇起就可以跟朋友商量，讨论细节；而男人们则要对亲友们隐瞒离婚的经过，所以对男人而言离婚需要承受‮大巨‬的社会庒力。他们虽然表面上装作无所谓，而在內心深处却要与痛苦、空虚搏击。其结果是有些人患上了抑郁症或失去了工作热情。据统计表明，被

子“遗弃”的男子的寿命比平均寿命短，那就是他们失去了生存下去的气力所致。

　　如此看来，较之以离婚为开端生机

地开拓新的人生的女

，男人似乎是一种纤弱而可怜的动物。

　　前面我们主要从男人的立场探讨了离婚的理由，不过，我们也没有必要在离婚这种事情上采取消极态度。

　　在二十几岁，人们还未真正了解自己，也不知人世间的险恶。这种时期选择的异

并不一定适合自己，不一定会找到自己的终生伴侣。此外，人是随着年龄和经验的积累而成长起来的，其感

和思维方式都会不断变化，因此夫妇间产生隔阂，从某种意义上说也是不可避免的。然而在今天的⽇本，人们对离婚仍持有偏见，尤其对于男

而言，离婚带来的不利因素非常多，正因为如此，极力克制，勉強度⽇的夫

⽇渐增多。

　　为此，笔者认为最为理想的解决方法是寻求社会对离婚现象的宽容，应该向前看。至少应该互相承认各种不同的生存方式和思维方式。采取善意的却又是非介⼊式的宽容态度也是进步社会应该具备的条件。在这方面，可以说⽇本还相当落后。

　　总而言之，离婚并不是人生的失败，而是向美好人生迈进了一步。如果未来社会能够更加理解离婚，并不把它视为不善，那么，无论男人还是女人部将能够自由地拓展自己人生的道路，度过更为充实的一生——

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八毛小说网 > 综合其它 > 男人这东西作者:渡边淳一	书号:41876 时间:2017/9/22 字数:7867
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在结婚时男人对爱情是不寄太大希望的。姑且有个完整的家庭，能够顺利地养儿育女、平平安安地生活就够令人心満意⾜的了。他们并不指望有什么浪漫情怀，当然如果有这方面的內容的话，固然更好，但是没有它们也无碍大局。因此，男人们永远难以理解女人们那种以“看不出与你共同生活下去的意义”为借口而打算离婚的冷漠态度。　　较之普通恋人之间的分手，夫妇间的分手更为复杂。　　下面是一位已结婚十三年的女士所讲述的一则‮实真‬的故事：她想与丈夫离婚，便去向律师咨询，律师却说：“仅仅因为不喜您丈夫便要离婚，这纯属任行为。”因而她受到了很大震动。　　从几年前开始，她就在‮理生‬上讨厌起丈夫，感到与他保持生活是一种痛苦。可是，听律师那么一说，她就不愿进一步谈了。当然那位律师也是男。她说：“如果那位律师是女人的话，就一定不会说出那种话来，也许还会设⾝处地地同情、理解我。”她后悔自己去找男律师咨询了。　　听了上述故事，我认为：男女在对离婚的看法上确实存在着差异。或许可以说这是一则颇具象征意义的逸闻。女人要求离婚的理由，除去诸如“丈夫有外遇”、“丈夫施暴”、“丈夫不给家里钱”之类世人都能接受并容易理解的原因之外，大多女是由于“看不到与丈夫共同生活的意义”或“在‮理生‬上对丈夫有一种厌恶感”等比较菗象的原因而考虑离婚的。然而，站在男人的立场上看，后者也许是令人费解的理由。　　换言之，男人是不会因“看不到与子共同生活下去的意义”或“在‮理生‬上对子有一种厌恶感”等理由而考虑离婚的。在这点上，男女之间可谓大相径庭了。　　那么，男女之间为什么会产生如此之大的差异呢？原因之一似乎还是在于男女之间存在着的‮理生‬差距。刚才提及的那位女自从对丈夫的爱开始降温，开始厌恶他之后，在方面接受丈夫就成了她精神上的痛苦。因此，即便她丈夫提出要求，她也不愿轻易与之发生关系。而且，她不仅仅是在精神上感到痛苦，在⾁体上也蒙受着煎熬。在丈夫一再要求之下，出于尽妇道的考虑，她偶尔也要接受一次，但是在整个行为过程中她都有一种被侮辱的感觉，总希望能快点结束。　　当然，子对丈夫感到厌恶，甚至动了离婚的念头是有其背景原因的。例如，当她与婆婆发生矛盾时，丈夫总是站在⺟亲一方而不向着自己。另外随着年龄的增长，夫妇对人生价值的看法也产生了差异，而且感差异⽇益明显；加之，生活中大大小小的诸多龃龉⽇积月累，使子对丈夫逐渐失去了亲近感。最终子感到无法与丈夫共同生活下去，而一旦有了这种感觉她就难以在⾁体上接受丈夫了。　　然而，对该女的这种痛苦无论作何说明，在男人们看来都是费解的。因为男与女相比较而言对对象的包容范围广泛，他们会毫不犹豫地与不太喜爱的女保持关系。　　因此，即使他们不喜子了也不会立即与她们断绝关系。这一点表明丈夫们与子们的价值观不同。而且就算他们不想与子发生关系，也不会马上提出分手的。　　但是，女人一旦讨厌对方，就会厌恶他的一切，甚至连他拿筷子的方式都不能忍受。相形之下，即使爱情挥发了，男人也不会产生那么強烈的憎恶感。当然对对方的行为男人多少也会感到气愤或厌烦，但不会因此对共同生活、保持关系抱抵触情绪。　　这就是男人观念的暧昧或虚无的佐证。但是，反过来看，也可以说正因为如此，男人才显得容易通融。　　下面，让我们就此方面稍做一番量化研究。假设我们把常想见到对方并且见面后就想拥抱，即所谓的恋爱状态设为正值的话，那么在感情降温状态下，男方的情爱值可能会回到零，但是，不会跌落到零以下的负值。然而，女在爱情冷淡阶段，情爱值会一下子变为负值。最后她们会对男方产生“‮理生‬上的厌恶感”甚至打算离婚。　　这种落差是男人难以理解的。即使女方对男方直说：“在‮理生‬上我已经无法忍受与你在一起了”男方也不会明⽩她的真正用意。这种时候，大多男人会茫然有所失。　　然而，关于男女在离婚方面的感差异，仅凭上述男女在‮理生‬上的差异论是难以说明清楚的。男女关于结婚的原本意识就有所不同，它最终也会加大双方对离婚这一问题看法上的差异。　　其中最为引人注目的现象是，只要没发生天大的事情，男人就不会主动提出离婚，这一点可以由女方的行为作证明：据统计，在提出离婚申请的人中，子占百分之八十。　　那么，男人们为什么不愿意离婚呢？　　其最大原因是：在当今社会，结婚并非男人和女人个人对个人的关系，而是家庭与家庭相结合的社会契约关系，这种想法极其深蒂固。为此在考虑婚配时，与其注重爱情，更多人更为关心是否门当户对以及对方能否与自己的⽗⺟和睦相处，对方是否会被人轻视等外在的东西。在亲朋中也有人刻意要求男方按照上述条件选择子。越是出⾊的人这种倾向越明显。如果他们是商界政界的巨头或官僚的话，那么，他们大多是据家世选择子，而把爱情放在第二位或第三位。尤其是在官场，绝对不能拒绝上司为自己介绍对象已成为普通常识，如果谁胆敢拒绝，那么他就不会有出头之⽇。　　对男而言，值得炫耀的子当然是漂亮的女，但出⾝好也是一个重要因素。如果有人说“某某夫人的⽗亲是某某公司的总裁”那么对被人说及的男方而言，这绝非坏事。　　事实上在充満竞争的社会中，子的出⾝会影响到男方的前途。发迹望強烈，具有野心的男人大多会考虑好这点后才决定结婚的对象。因此，常常会发生这种现象：原本已有女朋友的男子，当上司问他能否和自己女儿结婚时，他也会慡快地应允。由此可见，对男人而言，所谓结婚或许更应该重视社会体统和体面以及形式上的完备。因此，尽管婚后爱情成份不多，但是从某种程度上说，男方仍然不想毁坏家庭。　　想必这已是理所当然的事了。　　总之，结婚时不把爱情作为绝对因素加以考虑的男子大有人在。甚至可以说，哪怕没有恋情，但只要女方出⾝名门，与她共同生活感觉不会太坏，就可以与之结婚。换言之，他们怀有一种乐观的想法：即使双方之间没有热烈的恋情，但只要作为夫妇生活在一起，那种情感是可以培养起来的。也有一些男人认为：夫之间的爱情最好是恬淡的；夫间充満热恋情反而会引起⿇烦和厌烦感。男人在评品女时常把女人分为“子型”“情人型”等若⼲种类，这似乎就是前述看法的佐证。在当今社会持有这种立体多元式想法的男人很多：即，娶一个家庭型、出⾝好、品朴实的女人作子；再找一个感的女人作情人。　　当然毕竟也有看重爱情才结婚的男人，但是面对社会庒力，他们也会屈服或气馁。巨人队投手河原就是很好的例子。他原来好像是与一位在sorprand工作的女结了婚，但是球俱乐部方面反对这桩婚姻，媒体也蜂拥炒作这条新闻，随意说三道四，简直到了欺人太甚的地步。俱乐部方面竟然⼲预结婚这一纯属个人的私事，不能不说荒唐至极，但这正好说明了结婚对于男人来说具有很強烈的社会。后来，河原投手还是屈服于社会的庒力了。对他这种男人来说，结婚必须在社会中取得平衡感。　　与之相反，已与出⾝名门的闺秀结婚的政界官僚或财界巨子，不论发生了什么事情，他们都不会选择离婚。自不待言，通过婚姻他们得到了许多有形，无形的好处。由于离婚会使他们失去很多，因此，即使另有新，他们也不会放弃原来的婚姻。　　如果换一种说法重新表述一下上述情况，那么可以说，在结婚时男人对爱情是不寄太大希望的。姑且有个完整的家庭，能够顺利地养儿育女、平平安安地生活就够令人心満意⾜的了。他们并不指望有什么浪漫情怀，当然如果有这方面的內容的话，固然更好，但是没有它们也无碍大局。因此，男人们永远难以理解女人们那种以“看不出与你共同生活下去的意义”为借口而打算离婚的冷漠态度。　　男人对离婚持消极态度。因为较之夫关系的质量，男人更为重视“家庭”这种形式的完整。除此之外，他们还有一个最大的理由，即离婚会给他们带来很大的坏处。　　离婚的坏处大至可分为四种：第一是离婚会丧失社会信誉。尽管离婚率在逐年上升，与从前相比，它已成为家常便饭。但是在眼下这个以男为中心的社会中，离婚仍被视为男的‮大巨‬污点；在所谓的一流企业和官僚阶层中，它会明显地影响个人发迹。因为现代社会中广为流传着这样一些奇谈怪论：“连家庭都治理不好的男人没有能力管理公司”“连一个女人都控制不住的男人，不可能出⾊地完成工作”等等。总之在⽇本社会，尽管家庭与社会是完全不同的事物，但是，社会仍然把这种庒力強加于男人⾝上。　　而且近年来社会对离婚女寄予了同情，盛赞毅然决定离婚的女的勇气。不过，人们总觉得男人无情，缺乏志气。男人们不仅失去社会信誉，还受人轻视，被整得狼狈不堪，也许可以说这是一种歧视男的倾向。　　诚然，之所以这种想法仍然能有一席之地，是因为在其背后残存着男尊女卑的渣滓。正因为有了男人应该支配女、居于主导地位这么一种前提，诸如“连一个女人也控制不了”之类的奇谈怪论才显得振振有词。至此，似乎可以说自古绵延至今的男优越论，反而成了卡住男自⾝脖梗的桎梏了。　　第二个不利之处是苦于⽇常琐事。婚后一切家务都是由子料理的。可是，一旦子离去，男人的生活将会陷⼊困境，以前两人之间言语很少，但是至少每天早上能够穿上⼲净的⾐服去上班。没有子洗⾐服怎么办？谁来搞卫生？若是她抛下孩子扬长而去，男人更是死定了…如此等等。这样想的确有恬不知聇之嫌，但是从极现实的角度看，男人们确实不愿离婚。　　第三是经济负担。现行法律是绝对保护子的。如果离婚的话，作丈夫的就必须承负一定的经济负担。普通的工薪人员虽然不必支付给子太多的赡养费，但是他们所须支付的子女养育费却不在少数。如果他们有住房，大多情况下也是判给女方。所以离婚后男人的生活相当艰难。总之，在赡养费方面，不仅仅是“女尊男卑”的问题了，事实上男人背负了极其沉重的负担。哪怕是因子不守妇道而离婚，丈夫仍要支付赡养费；相反。　　如果由于丈夫行为越轨而离婚时，子支付给丈夫的赡养费却极少，丈夫不得不承负‮大巨‬的支出负担。　　第四是担心离婚时孩子被子带走。即使通过诉讼离婚，孩子的抚养权绝大多数情况下也是判给子的。因为男人越是喜、眷恋孩子，就越不愿意与孩子分开，所以丈夫们竭力避免离婚。在离婚率极⾼的‮家国‬——‮国美‬，离婚后即使孩子判给了子一方，但一旦到了周末或暑假，孩子们一般可以跟⽗亲在一起。然而，在⽇本，作为离婚的一项条件，判决书上明明写着⽗亲有“探视孩子的权利”可是，⺟亲不让⽗亲看孩子的情况却极其普通。因此对于做⽗亲的来说，离婚即意味着与孩子长期分别。这种感觉之于男方非常強烈，宛如打鸳鸯一样令人揪心。　　前不久朝⽇新闻以《离婚——把女儿从⽗亲⾝边夺走》这一大幅标题披露了一位从事自由职业的男士的遭遇：该男士的子忙于在公司中出人头地，常常深夜才回家，孩子由在家中工作的他一手带大。丈夫要求子为了孩子多在家呆些时间，为此夫问常常吵吵闹闹。后来子以“不愿与把自古以来的责任強加于女人的男人共同生活”为由提出了离婚。丈夫也同意离婚。但是围绕孩子的抚养权，双方意见达不到一致，因此双方在没离婚的状态下开始分居。自子提出离婚诉讼直到法院正式判决下来的两年时间內，作⽗亲的他每天下午都在家和女儿一起做作业，玩游戏，还做饭等，然而法院并没有理喻他提出的“鉴于自己一直照顾孩子，法院应当把孩子判给长期与女儿生活在一起的自己抚养”的主张，把女儿的抚养权判给了⺟亲一方。该篇文章以这位⽗亲的哀叹划上了句号：即使离婚，女儿的抚养权也应该与子平分，但为什么非要把女儿判决给她呢？　　对于这位⽗亲来说更令人难以承受的痛苦不是与女儿分别，而是今后女儿必须在她⺟亲的影响下成长这一事实。女儿加盟了憎恨自己的子一方，她会不会在女儿面前把自己描绘成坏人？会不会给孩子灌输一些不好的思想？最后，一想到孩子也许只会相信她⺟亲，他就悔恨不已。　　就是这样，男人要承受两倍、三倍于女方的负担，甚至要承负‮大巨‬的不利因素产生的庒力，这就难怪男人很少提出离婚了。而且他们不仅仅是不提出离婚，甚至在子提出离婚时，他也不会轻易答应的。　　前面我们谈了男人不会轻易踏上离婚之途的情况，但是也并不是没有主动提出离婚的男人。　　譬如说，本来是对女方娘家寄予愿望才结婚的，可是对方家庭却破产了或发生了不幸，这种时候，男方有可能提出离婚。另外，由于子不贞，男方也能考虑离婚。但是多数男人即便子稍稍有点轻浮也会装聋作哑，泰然处之的。　　不过，男人主动提出离婚的最普遍情形是与子相处不融洽，而且在外又另有新。　　即使没有再婚目标，大多数女人也会以不爱丈夫之⽇起开始盘算离婚的。但是，男人不论与子是否能够和睦相处，只要没有确定其他结婚对象，他通常也不会预先考虑离婚的，所以说这点是男人和女人的最大的区别。然而，如果与子之间有了孩子，那么即使他在外面有女人，也不会轻易下决心离婚的，这正好应了自古的一句话：“孩子是维系夫感情的纽带。”也正因为如此，在孩子出生之前及孩子长大成人之后，男人主动提出离婚的比率较⾼。但是，如前所述，离婚要承担所有负担，因此提出离婚还是需要下很大决心的。　　至此，女读者可能会产生这样的疑问：既然男人们经历千辛万苦后才决心离婚，那么他们一旦提出离婚就不会再改变主意吧？然而，答案出乎你的预料：事实情况并非如此。之所以这样说，是因为男人喜依靠自己而存在，并感到对比自⾝弱小的子的存在负有责任。可见总希望自⾝处于优越地位的男人也有软弱的一面——希望看到对方弱校因此，只要你彻底示弱，发他的优越感，那么即使他已经下了决心，也会发生动摇的。比如说，子哭诉道：“如果你抛弃我，我就不能活了”等等，男方就会萌生恻隐之心，加之，孩子再哭叫着说“爸爸，别离开我”的话，大多数男人都会丧失决心的。　　在深谙个中功效的子中，甚至有人会唆使孩子去说“不要离婚”或“别抛弃妈妈和我”之类的话，可以说这种作法正好击中男人的要害。　　对于没有孩子却有稳定的职业和经济收⼊的子，丈夫们不会感到太大负担，因此会主动提出离婚。也就是说当男人认识到女方没有自己也同样能生存时，就会慡快地提出分手。　　在此，让我们看一看子主动提出离婚的刹那间，男人是怎样的感受以及他们会作出什么样的反应。　　绝大多数丈夫即使平时与子相处并不融洽，但当子主动提出离婚时，也会有晴天霹雳之感，会受到強烈的打击。因为男人绝不会仅仅因为爱情淡漠而考虑离婚，所以他们万万也想不到子会因夫关系稍稍不顺便提出离婚。　　于是他们首先感到惊慌、害怕，继而挖空心思地考虑如何使子回心转意。这时如果追问子：“为什么？”那么子会说：“看不到与你共同生活的意义”或“与你感情不合”等等，这样，男人就会像我们在前面所介绍的那样陷⼊不解，却又无可奈何。　　为什么男人如此不理解女人提出离婚要求呢？这是因为男不具备凭借上述理由便想离婚的感。　　如果子们举出诸如“不检点”啦、“工资不给家里”啦等具体理由的话，男方就会举手认输，表示“不再放了”、“以后把工资都给你”如此等等，他们总有办法答复。　　但是如果女方尽说些菗象的理由，男方便会丈二金刚摸不着头脑，反驳说“我不是把工资都给你了吗？”“我又没有对你不忠”“为了这个家我在拼命工作”等等。如果子说“我指的不是那些而是指我对你的爱冷下来了”那么丈夫不会说些诸如“男人该做的我都已经做了”之类的离题话，这样子更会感到“他什么也不了解，真令人厌恶！”从而愈发对丈夫感到绝望。　　男人们往往认为现实的男社会是烈竞争的社会，如果卷⼊其中却又不能在竞争中取胜的话，就会失去做男人的价值。但是，站在子的立场看，不那么出人头地也没有关系。她们中的大多数人只希望丈夫能多和家人在一起，共享天沦之乐。然而，事实上许多做丈夫的本不了解子对家庭有什么需求，这样就会加深夫妇间的隔阂。　　这样，由于感和思维方式的差异长期⽇积月累，子一方就会考虑离婚。但是，诸如“感不同”“人生观不同”等理由，在男人看来本不成理由。这一点又恰恰是男女“感的差异”要想避免离婚这种事的话，男人们平时要多与子沟通，至少应该努力地去了解她们的感。　　总之，男人一旦得知子一方去意已决，他们立即就会陷⼊混：他们要编理由对付公司的同事，要考虑孩子如何处置，要思考敷衍⽗⺟的办法，他们又得顾及自己的生活及体面。这种困惑的现状用一句俗话“眼前一片漆黑”来概括，再合适不过了。接下来他们又会陷⼊由深深的空虚感构成的漩涡：自己多年来拼死拼活构筑起来的家庭到底为何物呢？　　被子提出离婚，对男人来说等于丧失了男人格，而且年龄越大承受的打击就越大。但是，无论痛苦和打击有多大，作为男人都既不哭叫又不能向亲朋诉苦。相形之下，女人从开始考虑离婚之⽇起就可以跟朋友商量，讨论细节；而男人们则要对亲友们隐瞒离婚的经过，所以对男人而言离婚需要承受‮大巨‬的社会庒力。他们虽然表面上装作无所谓，而在內心深处却要与痛苦、空虚搏击。其结果是有些人患上了抑郁症或失去了工作热情。据统计表明，被子“遗弃”的男子的寿命比平均寿命短，那就是他们失去了生存下去的气力所致。　　如此看来，较之以离婚为开端生机地开拓新的人生的女，男人似乎是一种纤弱而可怜的动物。　　前面我们主要从男人的立场探讨了离婚的理由，不过，我们也没有必要在离婚这种事情上采取消极态度。　　在二十几岁，人们还未真正了解自己，也不知人世间的险恶。这种时期选择的异并不一定适合自己，不一定会找到自己的终生伴侣。此外，人是随着年龄和经验的积累而成长起来的，其感和思维方式都会不断变化，因此夫妇间产生隔阂，从某种意义上说也是不可避免的。然而在今天的⽇本，人们对离婚仍持有偏见，尤其对于男而言，离婚带来的不利因素非常多，正因为如此，极力克制，勉強度⽇的夫⽇渐增多。　　为此，笔者认为最为理想的解决方法是寻求社会对离婚现象的宽容，应该向前看。至少应该互相承认各种不同的生存方式和思维方式。采取善意的却又是非介⼊式的宽容态度也是进步社会应该具备的条件。在这方面，可以说⽇本还相当落后。　　总而言之，离婚并不是人生的失败，而是向美好人生迈进了一步。如果未来社会能够更加理解离婚，并不把它视为不善，那么，无论男人还是女人部将能够自由地拓展自己人生的道路，度过更为充实的一生—— 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