《南腔北调集》论“赴难”和“逃难”及《南腔北调集》最新章节在线阅读
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八毛小说网 > 经典名著 > 南腔北调集 作者:鲁迅 | 书号:43285 时间:2017/11/5 字数:2826 |
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——寄《涛声》编辑的一封信编辑先生: 我常常看《涛声》,也常常叫“快哉!”但这回见了周木斋先生那篇《骂人与自骂》(2),其中说北平的大生学“即使不能赴难,最低最低的限度也应不逃难”而致慨于五四运动时代式锋芒之销尽,却使我如骨鲠在喉,不能不说几句话。因为我是和周先生的主张正相反,以为“倘不能赴难,就应该逃难”属于“逃难 ![]() 周先生在文章的末尾“疑心是京北改为北平的应验”我想,一半是对的。那时的京北,还挂着“共和”的假面,生学嚷嚷还不妨事;那时的执政,是昨天海上市十八团体为他开了“海上各界 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 后来,北伐成功了,京北属于 ![]() ![]() 倘使⽇本人不再攻榆关,我想,天下是太平了的“必先安內而后可以攘外”(7)。但可恨的是外患来得太快一点,太繁一点,⽇本人太不为国中诸公设想之故也,而且也因此引起了周先生的责难。 看周先生的主张,似乎最好是“赴难”不过,这是难的。倘使早先有了组织,经过训练,前线的军人力战之后,人员缺少了,副司令(8)下令召集,那自然应该去的。无奈据去年的事实,则连火车也不能⽩坐,而况乎⽇所学的又是债权论,土耳其文学史,最小公倍数之类。去打⽇本,一定打不过的。大生学们曾经和国中的兵警打过架,但是“自行失⾜落⽔”了,现在国中的兵警尚且不抵抗,大生学能抵抗么?我们虽然也看见过许多慷慨 ![]() ![]() ![]() 那么“不逃难”怎样呢?我也是完全反对。自然,现在是“敌人未到”的,但假使一到,大生学们将⾚手空拳,骂贼而死呢,还是躲在屋里,以图幸免呢?我想,还是前一着堂皇些,将来也可以有一本烈士传。不过于大局依然无补,无论是一个或十万个,至多,也只能又向“国联”报告一声罢了。去年十九路军的某某英雄怎样杀敌,大家说得眉飞⾊舞,因此忘却了全线退出一百里的大事情,可是国中其实还是输了的。而况大生学们连武器也没有。现在国中的新闻上大登“満洲国”(10)的 ![]() 施以狮虎式的教育,他们就能用爪牙,施以牛羊式的教育,他们到万分危急时还会用一对可怜的角。然而我们所施的是什么式的教育呢,连小小的角也不能有,则大难临头,惟有兔子似的逃跑而已。自然,就是逃也不见得安稳,谁都说不出那里是安稳之处来,因为到处繁殖了猎狗,诗曰:“贠E贠Es赐茫鋈裰薄玻保薄常酥揭病H辉蛉*计,固仍以“走”为上计耳。 总之,我的意见是:我们不可看得大生学太⾼,也不可责备他们太重,国中是不能专靠大生学的;大生学逃了之后,却应该想想此后怎样才可以不至于单是逃,脫出诗境,踏上实地去。 但不知先生以为何如?能给在《涛声》上发表,以备一说否?谨听裁择,并请文安。 罗怃顿首。一月二十八夜。 再:顷闻十来天之前,北平有生学五十多人因开会被捕,可见不逃的还有,然而罪名是“借口抗⽇,意图反动”又可见虽“敌人未到”也大以“逃难”为是也。二十九⽇补记。 (1)本篇最初发表于一九三三年二月十一⽇海上《涛声》第二卷第五期,署名罗怃。原题为《三十六计走为上计》。(2)周木斋(1910—1941)江苏武进人,当时在海上从事编辑和写作。他的《骂人与自骂》,载《涛声》第二卷第四期(一九三三年一月二十一⽇),其中说:“最近⽇军侵占榆关,北平的大生学竟至要求提前放假,所愿未遂,于是纷纷自动离校。敌人未到,闻风远逸,这是绝顶离奇的了。…论理⽇军侵榆,…即使不能赴难,最低最低的限度也不应逃难。”又说:“写到这里,陡然的想起五四运动时期京北 生学的锋芒,转眼之间,学风民气,两俱不变,我要疑心是‘京北’改为‘北平’的应验了。” (3)“海上各界 ![]() ![]() ![]() ![]() (4)指三一八惨案。参看本卷第249页注(6)。(5)整顿风俗段祺瑞府政曾多次颁行这类政令,如一九二五年八月二十五⽇发布的“整顿学风令”;一九二六年三月六⽇,西北边防督办张之江致电段祺瑞,主张“男女之防”“维风化而奠邦本”段府政复电表示“嘉许”并着手“ ![]() (6)陈源于三一八惨案发生后,在《现代评论》发表《闲话》,诬蔑爱国生学是被人利用,自蹈“死地”还诬蔑所谓“宣传⾚化”的人是“直接或间接用苏俄金钱”(见一九二六年五月八⽇《现代评论》第三卷第七十四期的《闲话》)。 (7)“必先安內而后可以攘外”蒋介石在一九三一年十一月三十⽇国民 ![]() ![]() ![]() (9)“以不教民战,是谓弃之”语见《论语·子路》。(10)“満洲国”⽇本帝国主义侵占我东北后于一九三二年三月制造的傀儡权政。 (11)“贠E贠Es赐茫鋈裰薄∮锛妒ば⊙拧で裳浴贰ZOE贠E,跳跃的样子;s赐茫*兔。 WwW.BaMxS.Com |
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