牛棚杂忆_从社教运动谈起

书号:44547 时间:2017/12/2 字数:2263

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　　六十年代前半，在‮国全‬范围內又掀起了一场惊心动魄的叫做“社会主义教育运动”的运动。北大又大大地‮腾折‬了一番。规律仍然是：这场运动你整我，下次运动我整你。混战了一阵，然后平静下来，又都奉命到农村去搞社会主义教育运动。

　　我于1965年秋天，开完了“‮际国‬饭店会议”以后，奉命到了京郊南口村，担任这个村的社教队的副队长，分工管整

工作。这是一个小小的山村。在铁道修建以前，是口內外的

通要道。据当地的老百姓告诉我，当年这里十分繁华，大街上店铺林立，每天晚上卧在大街上的骆驼多达几百头，酒馆里面划拳行令之声通宵达旦。铁路一修，情况立变，现在已是今非昔比。全村到处可见断壁颓垣，一片荒凉寂寞，当年盛况只残留在老年人的记忆中了。

　　村里社教运动进行的情况，我不想在这里谈。我只谈与“文化大⾰命”有关的一些情况。这一场“史无前例的”所谓“⾰命”来头是很大很大的。这是尽人皆知的事实，用不着我再去细说。它实际上是在1965年冬天开始的，正是我在南口村的时候。这时候，姚文元写了一篇文章：《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，点起了“⾰命”的烽火。这一篇文章鼓其如簧之⾆，歪曲事实，満篇琊理。它据说也是颇有来头的。姚文元不过是拿着

⽑当令箭出台献艺的小丑而已。我读到这篇文章就是在南口村。我脑袋里一向缺少政治细胞，虽然解放后几乎天天学习政治，怎奈我天生愚钝，时时刻刻讲阶级斗争，然而我却偏偏忽略阶级斗争。我从文章中一点也没有体会出阶级斗争的味道。我一点也没有感觉出这就是“山雨

来风満楼”这就是大风暴将要来临的信号。我只把它当做一篇平常的文章来看待。兼之我又有肚子里蔵不住话的缺点（优点？）。看完了以后，我就信口开河，大发议论，毫无顾忌。我到处扬言：我

本看不出《海瑞罢官》会同彭德怀有什么瓜葛。我还说“三家村”里的三位村长我都认识，有的还可以说是朋友。我同吴晗三十年代初在清华是同学。一九四六年，我回到北平以后，还曾应他的邀请到清华向‮生学‬做过一次报告，在他家里住过一宿。如此等等，说个没完。我哪里知道，说者无心，听者有意。同我一起来南口村搞社教运动的有我的一位⾼⾜，出⾝贫农兼烈属，平常对我毕恭毕敬，我內定他为我的“接班人”就是这一个我的“心腹”把我说的话都记在心中，等待秋后算账，脸上依然是笑眯眯的。后来，到了“文化大⾰命”中，我自己跳出来反对北大那一位臭名远扬的“老佛爷”被关进牛棚。我的这一位⾼⾜看到时机已到，正好落井下石，图得自己捞上一顶小小的乌纱帽，把此时记住的我说的话，竹筒倒⾖子，再加上一点歪曲，倾盆倒到了我的头上，把我“打”成了“三家村的小伙计”！我顺便说一句，这一位有一百个理由能成为‮产无‬阶级接班人的贫农兼烈属的‮弟子‬，已经溜到欧洲一个小国当洋奴去了。时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！

　　闲言少叙，书归正传。我仍然读姚文元的文章。姚文元在这篇文章中使用的深文周纳的逻辑，扑风捉影莫须有的推理，给以后在整个“文化大⾰命”中给人罗织罪名，树立了一个极坏的样板。这一套荒谬绝伦的东西是否就是姚文元个人的发明创造，我看未必。他可能也是从来头很大的人那里剽窃来的。无论如何，这一种歪风影响之恶劣，流毒之深远，实在是罄竹难“数”它把青年一代的逻辑思维完全搞混

了。流风所及，至今未息。

　　还有一件小事，我必须在这里讲一讲。我们在南口村的社教工作队，不是来自一个单位。除了北大以外，还有人来自‮央中‬广播电台，来自‮察警‬总队等单位。

据上面的规定，我们一律便⾐，不对人讲自己的单位。內部情况只有我们自己明⽩。我们这一伙来自四面八方的杂牌军队，尽管过去并不认识；但是萍⽔相逢，大家都能够团结协作，感情异常融洽。‮安公‬总队来了一位姓陈的同志，他是老‮安公‬，年纪还不大，但已有十年的

龄。他有丰富的‮安公‬经验，人也非常随和。我们相处得非常好，几乎是无话不谈。但是，有一件小事却引起了我的注意：他收到无论什么信，看完之后，总是以火焚之。这同我的习惯正相反。我有一个好坏难明的习惯：我不但保留了所有的来信，而且连一张小小的收条等等微末不⾜道的东西，都精心保留起来。我这个习惯的心理基础是什么呢？我说不清楚，从来也没有去研究过。看了陈的行径，我自然大惑不解。特别是过旧历年的时候，‮安公‬总队给他寄来了一张铅印的贺年卡片。这本是官样文章，没有什么重要意义。但是陈连这样一张贺年卡片也不放过，而且一定要用火烧掉，不是撕掉。我实在沉不住气了，便开始了这样的谈话：

　　“你为什么要烧掉呢？”

　　“不留痕迹。”

　　“撕掉丢在茅坑里不就行了吗？”

　　“不行！仍然可能留下痕迹。”

　　“你过分小心了。”

　　“不是，⼲我们这一行的深知其中的利害。一个人说不定什么时候就会碰到点子上。一碰上，你就吃不了的兜着走。”

　　我大吃一惊，这真是闻所未闻。我自己心里估量：我也会碰到点子上的。我⾝上⽑病不少，小辫子也有的是。有人来抓，并不困难。但是，我自信，我从不反

，反社会主义；我也没有加⼊任何反动组织“反⾰命”这一顶帽子无论如何也是扣不到我头上来的。心里乐滋滋的，没有再想下去。岂知陈的话真是经验之谈，是从无数事实中提炼出来的真理。过了没有多久，我自己一跳出来反对北大那一位“老佛爷”就被扣上了“反⾰命”的帽子。我曾胡诌了两句诗：“廿年一觉燕园梦，赢得反

反社名。”这是后话，这里就先不谈了。　ＷwＷ.ＢaＭｘs.cOｍ

八毛小说网 > 综合其它 > 牛棚杂忆作者:季羡林	书号:44547 时间:2017/12/2 字数:2263
上一章　　　从社教运动谈起　　　下一章　( → )
六十年代前半，在‮国全‬范围內又掀起了一场惊心动魄的叫做“社会主义教育运动”的运动。北大又大大地‮腾折‬了一番。规律仍然是：这场运动你整我，下次运动我整你。混战了一阵，然后平静下来，又都奉命到农村去搞社会主义教育运动。　　我于1965年秋天，开完了“‮际国‬饭店会议”以后，奉命到了京郊南口村，担任这个村的社教队的副队长，分工管整工作。这是一个小小的山村。在铁道修建以前，是口內外的通要道。据当地的老百姓告诉我，当年这里十分繁华，大街上店铺林立，每天晚上卧在大街上的骆驼多达几百头，酒馆里面划拳行令之声通宵达旦。铁路一修，情况立变，现在已是今非昔比。全村到处可见断壁颓垣，一片荒凉寂寞，当年盛况只残留在老年人的记忆中了。　　村里社教运动进行的情况，我不想在这里谈。我只谈与“文化大⾰命”有关的一些情况。这一场“史无前例的”所谓“⾰命”来头是很大很大的。这是尽人皆知的事实，用不着我再去细说。它实际上是在1965年冬天开始的，正是我在南口村的时候。这时候，姚文元写了一篇文章：《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，点起了“⾰命”的烽火。这一篇文章鼓其如簧之⾆，歪曲事实，満篇琊理。它据说也是颇有来头的。姚文元不过是拿着⽑当令箭出台献艺的小丑而已。我读到这篇文章就是在南口村。我脑袋里一向缺少政治细胞，虽然解放后几乎天天学习政治，怎奈我天生愚钝，时时刻刻讲阶级斗争，然而我却偏偏忽略阶级斗争。我从文章中一点也没有体会出阶级斗争的味道。我一点也没有感觉出这就是“山雨来风満楼”这就是大风暴将要来临的信号。我只把它当做一篇平常的文章来看待。兼之我又有肚子里蔵不住话的缺点（优点？）。看完了以后，我就信口开河，大发议论，毫无顾忌。我到处扬言：我本看不出《海瑞罢官》会同彭德怀有什么瓜葛。我还说“三家村”里的三位村长我都认识，有的还可以说是朋友。我同吴晗三十年代初在清华是同学。一九四六年，我回到北平以后，还曾应他的邀请到清华向‮生学‬做过一次报告，在他家里住过一宿。如此等等，说个没完。我哪里知道，说者无心，听者有意。同我一起来南口村搞社教运动的有我的一位⾼⾜，出⾝贫农兼烈属，平常对我毕恭毕敬，我內定他为我的“接班人”就是这一个我的“心腹”把我说的话都记在心中，等待秋后算账，脸上依然是笑眯眯的。后来，到了“文化大⾰命”中，我自己跳出来反对北大那一位臭名远扬的“老佛爷”被关进牛棚。我的这一位⾼⾜看到时机已到，正好落井下石，图得自己捞上一顶小小的乌纱帽，把此时记住的我说的话，竹筒倒⾖子，再加上一点歪曲，倾盆倒到了我的头上，把我“打”成了“三家村的小伙计”！我顺便说一句，这一位有一百个理由能成为‮产无‬阶级接班人的贫农兼烈属的‮弟子‬，已经溜到欧洲一个小国当洋奴去了。时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！　　闲言少叙，书归正传。我仍然读姚文元的文章。姚文元在这篇文章中使用的深文周纳的逻辑，扑风捉影莫须有的推理，给以后在整个“文化大⾰命”中给人罗织罪名，树立了一个极坏的样板。这一套荒谬绝伦的东西是否就是姚文元个人的发明创造，我看未必。他可能也是从来头很大的人那里剽窃来的。无论如何，这一种歪风影响之恶劣，流毒之深远，实在是罄竹难“数”它把青年一代的逻辑思维完全搞混了。流风所及，至今未息。　　还有一件小事，我必须在这里讲一讲。我们在南口村的社教工作队，不是来自一个单位。除了北大以外，还有人来自‮央中‬广播电台，来自‮察警‬总队等单位。据上面的规定，我们一律便⾐，不对人讲自己的单位。內部情况只有我们自己明⽩。我们这一伙来自四面八方的杂牌军队，尽管过去并不认识；但是萍⽔相逢，大家都能够团结协作，感情异常融洽。‮安公‬总队来了一位姓陈的同志，他是老‮安公‬，年纪还不大，但已有十年的龄。他有丰富的‮安公‬经验，人也非常随和。我们相处得非常好，几乎是无话不谈。但是，有一件小事却引起了我的注意：他收到无论什么信，看完之后，总是以火焚之。这同我的习惯正相反。我有一个好坏难明的习惯：我不但保留了所有的来信，而且连一张小小的收条等等微末不⾜道的东西，都精心保留起来。我这个习惯的心理基础是什么呢？我说不清楚，从来也没有去研究过。看了陈的行径，我自然大惑不解。特别是过旧历年的时候，‮安公‬总队给他寄来了一张铅印的贺年卡片。这本是官样文章，没有什么重要意义。但是陈连这样一张贺年卡片也不放过，而且一定要用火烧掉，不是撕掉。我实在沉不住气了，便开始了这样的谈话：　　“你为什么要烧掉呢？” 　　“不留痕迹。” 　　“撕掉丢在茅坑里不就行了吗？” 　　“不行！仍然可能留下痕迹。” 　　“你过分小心了。” 　　“不是，⼲我们这一行的深知其中的利害。一个人说不定什么时候就会碰到点子上。一碰上，你就吃不了的兜着走。” 　　我大吃一惊，这真是闻所未闻。我自己心里估量：我也会碰到点子上的。我⾝上⽑病不少，小辫子也有的是。有人来抓，并不困难。但是，我自信，我从不反，反社会主义；我也没有加⼊任何反动组织“反⾰命”这一顶帽子无论如何也是扣不到我头上来的。心里乐滋滋的，没有再想下去。岂知陈的话真是经验之谈，是从无数事实中提炼出来的真理。过了没有多久，我自己一跳出来反对北大那一位“老佛爷”就被扣上了“反⾰命”的帽子。我曾胡诌了两句诗：“廿年一觉燕园梦，赢得反反社名。”这是后话，这里就先不谈了。　ＷwＷ.ＢaＭｘs.cOｍ