痴山人文集_母亲和我们仨

书号:4960 时间:2016/11/8 字数:2675

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　　　　作为儿子，我跟⺟亲的关系颇不如我的妹妹。最起码，六岁起⺟亲‮觉睡‬时怀里就换成是妹妹了——一直到现在。其实就算妹妹屈服于我的‮议抗‬，自己睡一个

，我还是不得不承认：妹妹在⺟亲心里，比起我来，是占优势的。也难怪，毕竟许多话我跟⺟亲是没法子说的。说起来，当时⺟亲想要一个女儿的时候，我就提出了严重‮议抗‬[那时我七岁]，现在想想，那时大概是不想让新到的妹妹分享我的零食什么的。越长大，越觉得：妹妹分享的，不仅仅是一点零食而已——整个⺟亲的爱被这个后来的小姑娘分去一半还多！

　　发现了这一点后，我就开始了漫漫无边，旷⽇持久，延至如今的“⺟亲保卫战”有段时间，我的长相成为我最有效的武器。虽然妹妹还不知道达尔文何许人也，但是，往往当我洋洋得意地向她提到我的长相明显比她像⺟亲以后，她的第一反应往往是黯然神伤，如果我再就势做出更为优越的姿态，那么她的哭泣便无可避免了。这样做收效虽然很大，可是我只能趁⺟亲不在时做。因为效果越大，后果越严重：如果⺟亲闻讯赶来，她肯定先安慰妹妹，接着我就该挨训了。那时侯，妹妹便又会在⺟亲背后一脸泪花地冲我展示让我最为郁闷的胜利神态。明显地，挨训只会更降低我在⺟亲心中的地位，同时也影响我作为哥哥的⾼大形象。

　　偷

不成蚀把米，这样的勾当只好停业大吉。即便如此，在我们仨坐一块儿说闲话时，我和妹妹还是为此事斗上一两句嘴。⺟亲自然是庄严的劝解纠纷，可是我有次突然发现：⺟亲在劝解时眼中含的更多是⾼兴。我当时一愣，随即便明⽩过来：我和妹妹争执中表现出来的对⺟亲的爱对⺟亲来说，无疑是一种幸福。懂了这一点，我虽然年龄和阅历⽇增月长，但与妹妹的这种争执却成为了自己逗⺟亲开心的秘密武器。说到这里我想起一个故事，说古代有一个老人已经年岁颇⾼，但可喜的是他的⽗⺟亲仍然健在，于是这位老人为了‮悦愉‬双亲，便故意做出种种幼稚的举动。当我看到这个故事的时候一楞，随即便会心一笑。孝，其实就这么简单。

　　其实现在我也想通了，虽然妹妹的确比我更和⺟亲亲近，但是这也是应该的。当然了，一家人不应该说两家话，我这种无谓的比较也没有太多必要，可是就⽗⺟亲来讲，孩子⾝上寄托的就是自己的梦。传宗接代，不是在传一个姓氏，更多的，自己的后代代表的自己生命的延续，子孙绵绵不绝，就是一个人的永生。很明显，作为⺟亲，这种寄托如果不放在女儿⾝上而放在儿子的⾝上有点说不过去。我的⾝上，更多的是被赋予了⽗亲的灵魂。

　　⽗亲，我和⺟亲

　　如果⽗亲和⺟亲对我也有我和妹妹对⺟亲的那种比较的话，那⽗亲似乎是远逊于⺟亲。但从寄托的这个角度来讲，⽗亲的优势不言而喻。更多的时候，我都是和⺟亲在一起。因为小时侯的调⽪，⽗亲的教育行为便更多的是体力劳动。⽇积月累的此类教育使我对⽗亲敬但远之。说的形象点，⽗亲往一处一站，目光所及的范围內一般没有我的⾝影。再说长相，前文提及过，笔者长的更象⺟亲，但越长大，我越发现，自己的举止、神态乃至走路姿态，与⽗亲是惟妙惟肖。说起来这也是一种平衡的表现，正如⽗亲虽然与我关系不热，但世间的下一个他，只能是我。有些年轻人跟家长搞出代沟什么的，未免有点不理智。至于搞出不孝顺行为的，就纯粹是蠢不可及了，那无异于自己站在‮安天‬门上，面对无数游人扇自己的嘴巴。

　　再说⺟亲，因为⾝处农村，她跟⽗亲的关系跟大多农村夫妇一样：平静，毫无波澜。从小到大，我就没有听过他们两人说过什么亲密一点的话。⺟亲作为一个女人，心理上的、是细腻和‮望渴‬温情的，我给的好象有些不够——我想她当时之所以再要我妹妹也有这个意思。我和妹妹没让她失望，但我们却不得不让⽗亲落寞。在这一点上，⺟亲是幸运的。当然⽗亲作为一个男人，是必须要承受这种反差的。没有这种反差，家庭便不太正常。⽗严⺟慈的家庭模式里出来的孩子大都是

格健全的。这一点跟尽孝道一样，都划归到“应该”的范畴之內，是毋庸多言的。

　　⺟亲的包容度是惊人的：我从小调⽪，经常生事；妹妹又有点女生的小家子气，小时侯爱哭闹；⽗亲也是脾气忒大，还有点爱酒过度。作为一个主妇，除了繁重的家务和农活，这些是事情都是需要

持的。相对⽗亲来讲，⺟亲承担的要多一些。⽗亲只需⼲农活，如果说还有事的话，也就是在我年幼无知时对我进行⾝体行为教育——妹妹

本不用他管。而⺟亲却是家务农务兼教务一起⼲。一个人心力体力都是有上限的，⺟亲的繁重劳动使自己吃了不少苦头。

　　如果再追溯的远点的话，我们这个家能够成立并繁荣发展，功劳首推⺟亲。首先，是对⽗亲的影响：⽗亲在结婚前由于家庭不宁，染上了不少恶习。但就在和⺟亲结婚以后，他便改过自新了：以前他老四处游逛，可⽗亲婚后乃至现在都绝少串门什么的；以前他昅烟、喝酒、‮博赌‬都有涉猎，可他婚后戒赌，⺟亲怀上我以后，他又为此戒掉了十数年的烟瘾…庄子上的人一度为⺟亲这个⾼中生嫁给我⽗亲而可惜不已，可⽗亲婚前婚后截然两人的表现又让他们由衷的赞叹我⺟亲功勋之巨。其次，是对家庭经济状况的改变：当年我们家庭初建，收⼊只能从⽗亲和⺟亲的两份地里出。至于他们结婚后被分出去，一件值钱的物件都没有分到。显然，只凭地是不够的，于是⺟亲做出了对我家来说具有转折意义的一个举措，那就是盖一间房子来开杂货店。⺟亲从娘家借来了钱，然后和⽗亲两人不分昼夜的盖起了房子——要知道，⺟亲当时怀上我已经好几个月了，还是爬上房子铺顶！[这是我没有恐⾼症的

源？]有了杂货店，加上⺟亲的细心经营，现在我家已经属于村子里的中上收⼊家庭。院子里更是早早地树起了一座二层楼房。经济⽔平的提升直接带来了我们在村子里地位的提⾼，我和妹妹也得以在比较正常的环境下成长，心

都十分健康。⺟亲的创业精神更是我们家里一笔宝贵的精神财富。

　　我的决心

　　有时侯我就想，⽗亲和⺟亲加起来除以二就成了我和妹妹。我的

格里面应该有⽗亲和⺟亲的

格各一半。⽗亲那一半是自己对外的一半，⺟亲的一半是自省的一半——正如家里⽗亲主外，⺟亲主內一样。为什么⽗严⺟慈？盖因为⽗亲是要你对外拿的出去，要你尽到扬名立万的责任，所以要严，而⺟亲看你相当于自己看自己，谁不愿意让自己舒服点呢？

　　⺟亲帮助⽗亲⽩手起家，奋斗到了如今的地步，着实了得。作为儿子的我，在远比她好的境况下，如果做不出什么业绩的话，就枉费了⺟亲给我的健康⾝体及健康头脑。不说别的，单为了我是⺟亲的儿子，我也要做出个样子来，虎⽗纵无⽝子，龙⺟又焉诞蛇儿？　　　wWw.bAmＸS.CｏＭ

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作为儿子，我跟⺟亲的关系颇不如我的妹妹。最起码，六岁起⺟亲‮觉睡‬时怀里就换成是妹妹了——一直到现在。其实就算妹妹屈服于我的‮议抗‬，自己睡一个，我还是不得不承认：妹妹在⺟亲心里，比起我来，是占优势的。也难怪，毕竟许多话我跟⺟亲是没法子说的。说起来，当时⺟亲想要一个女儿的时候，我就提出了严重‮议抗‬[那时我七岁]，现在想想，那时大概是不想让新到的妹妹分享我的零食什么的。越长大，越觉得：妹妹分享的，不仅仅是一点零食而已——整个⺟亲的爱被这个后来的小姑娘分去一半还多！　　发现了这一点后，我就开始了漫漫无边，旷⽇持久，延至如今的“⺟亲保卫战”有段时间，我的长相成为我最有效的武器。虽然妹妹还不知道达尔文何许人也，但是，往往当我洋洋得意地向她提到我的长相明显比她像⺟亲以后，她的第一反应往往是黯然神伤，如果我再就势做出更为优越的姿态，那么她的哭泣便无可避免了。这样做收效虽然很大，可是我只能趁⺟亲不在时做。因为效果越大，后果越严重：如果⺟亲闻讯赶来，她肯定先安慰妹妹，接着我就该挨训了。那时侯，妹妹便又会在⺟亲背后一脸泪花地冲我展示让我最为郁闷的胜利神态。明显地，挨训只会更降低我在⺟亲心中的地位，同时也影响我作为哥哥的⾼大形象。　　偷不成蚀把米，这样的勾当只好停业大吉。即便如此，在我们仨坐一块儿说闲话时，我和妹妹还是为此事斗上一两句嘴。⺟亲自然是庄严的劝解纠纷，可是我有次突然发现：⺟亲在劝解时眼中含的更多是⾼兴。我当时一愣，随即便明⽩过来：我和妹妹争执中表现出来的对⺟亲的爱对⺟亲来说，无疑是一种幸福。懂了这一点，我虽然年龄和阅历⽇增月长，但与妹妹的这种争执却成为了自己逗⺟亲开心的秘密武器。说到这里我想起一个故事，说古代有一个老人已经年岁颇⾼，但可喜的是他的⽗⺟亲仍然健在，于是这位老人为了‮悦愉‬双亲，便故意做出种种幼稚的举动。当我看到这个故事的时候一楞，随即便会心一笑。孝，其实就这么简单。　　其实现在我也想通了，虽然妹妹的确比我更和⺟亲亲近，但是这也是应该的。当然了，一家人不应该说两家话，我这种无谓的比较也没有太多必要，可是就⽗⺟亲来讲，孩子⾝上寄托的就是自己的梦。传宗接代，不是在传一个姓氏，更多的，自己的后代代表的自己生命的延续，子孙绵绵不绝，就是一个人的永生。很明显，作为⺟亲，这种寄托如果不放在女儿⾝上而放在儿子的⾝上有点说不过去。我的⾝上，更多的是被赋予了⽗亲的灵魂。　　⽗亲，我和⺟亲　　如果⽗亲和⺟亲对我也有我和妹妹对⺟亲的那种比较的话，那⽗亲似乎是远逊于⺟亲。但从寄托的这个角度来讲，⽗亲的优势不言而喻。更多的时候，我都是和⺟亲在一起。因为小时侯的调⽪，⽗亲的教育行为便更多的是体力劳动。⽇积月累的此类教育使我对⽗亲敬但远之。说的形象点，⽗亲往一处一站，目光所及的范围內一般没有我的⾝影。再说长相，前文提及过，笔者长的更象⺟亲，但越长大，我越发现，自己的举止、神态乃至走路姿态，与⽗亲是惟妙惟肖。说起来这也是一种平衡的表现，正如⽗亲虽然与我关系不热，但世间的下一个他，只能是我。有些年轻人跟家长搞出代沟什么的，未免有点不理智。至于搞出不孝顺行为的，就纯粹是蠢不可及了，那无异于自己站在‮安天‬门上，面对无数游人扇自己的嘴巴。　　再说⺟亲，因为⾝处农村，她跟⽗亲的关系跟大多农村夫妇一样：平静，毫无波澜。从小到大，我就没有听过他们两人说过什么亲密一点的话。⺟亲作为一个女人，心理上的、是细腻和‮望渴‬温情的，我给的好象有些不够——我想她当时之所以再要我妹妹也有这个意思。我和妹妹没让她失望，但我们却不得不让⽗亲落寞。在这一点上，⺟亲是幸运的。当然⽗亲作为一个男人，是必须要承受这种反差的。没有这种反差，家庭便不太正常。⽗严⺟慈的家庭模式里出来的孩子大都是格健全的。这一点跟尽孝道一样，都划归到“应该”的范畴之內，是毋庸多言的。　　⺟亲的包容度是惊人的：我从小调⽪，经常生事；妹妹又有点女生的小家子气，小时侯爱哭闹；⽗亲也是脾气忒大，还有点爱酒过度。作为一个主妇，除了繁重的家务和农活，这些是事情都是需要持的。相对⽗亲来讲，⺟亲承担的要多一些。⽗亲只需⼲农活，如果说还有事的话，也就是在我年幼无知时对我进行⾝体行为教育——妹妹本不用他管。而⺟亲却是家务农务兼教务一起⼲。一个人心力体力都是有上限的，⺟亲的繁重劳动使自己吃了不少苦头。　　如果再追溯的远点的话，我们这个家能够成立并繁荣发展，功劳首推⺟亲。首先，是对⽗亲的影响：⽗亲在结婚前由于家庭不宁，染上了不少恶习。但就在和⺟亲结婚以后，他便改过自新了：以前他老四处游逛，可⽗亲婚后乃至现在都绝少串门什么的；以前他昅烟、喝酒、‮博赌‬都有涉猎，可他婚后戒赌，⺟亲怀上我以后，他又为此戒掉了十数年的烟瘾…庄子上的人一度为⺟亲这个⾼中生嫁给我⽗亲而可惜不已，可⽗亲婚前婚后截然两人的表现又让他们由衷的赞叹我⺟亲功勋之巨。其次，是对家庭经济状况的改变：当年我们家庭初建，收⼊只能从⽗亲和⺟亲的两份地里出。至于他们结婚后被分出去，一件值钱的物件都没有分到。显然，只凭地是不够的，于是⺟亲做出了对我家来说具有转折意义的一个举措，那就是盖一间房子来开杂货店。⺟亲从娘家借来了钱，然后和⽗亲两人不分昼夜的盖起了房子——要知道，⺟亲当时怀上我已经好几个月了，还是爬上房子铺顶！[这是我没有恐⾼症的源？]有了杂货店，加上⺟亲的细心经营，现在我家已经属于村子里的中上收⼊家庭。院子里更是早早地树起了一座二层楼房。经济⽔平的提升直接带来了我们在村子里地位的提⾼，我和妹妹也得以在比较正常的环境下成长，心都十分健康。⺟亲的创业精神更是我们家里一笔宝贵的精神财富。　　我的决心　　有时侯我就想，⽗亲和⺟亲加起来除以二就成了我和妹妹。我的格里面应该有⽗亲和⺟亲的格各一半。⽗亲那一半是自己对外的一半，⺟亲的一半是自省的一半——正如家里⽗亲主外，⺟亲主內一样。为什么⽗严⺟慈？盖因为⽗亲是要你对外拿的出去，要你尽到扬名立万的责任，所以要严，而⺟亲看你相当于自己看自己，谁不愿意让自己舒服点呢？　　⺟亲帮助⽗亲⽩手起家，奋斗到了如今的地步，着实了得。作为儿子的我，在远比她好的境况下，如果做不出什么业绩的话，就枉费了⺟亲给我的健康⾝体及健康头脑。不说别的，单为了我是⺟亲的儿子，我也要做出个样子来，虎⽗纵无⽝子，龙⺟又焉诞蛇儿？　　　wWw.bAmＸS.CｏＭ