痴山人文集_恩师高夫子

书号:4960 时间:2016/11/8 字数:1739

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　　　　当初⼊大学，进的是中文系，览专业课老师有三，二巾帼，余者⾼夫子为书生。⾼夫子笔名⾼平，乃中文系副主任，籍河北廊坊，卒业于河北师大，硕士学位。⼊校前览中文系网站，⾼夫子“研究方向”一栏蔚为独特——《红楼梦》与‮国中‬武侠文化。彼时大感‮趣兴‬。⼊校后方知⾼夫子主攻先秦两汉文学，《红楼梦》与武侠文学乃副业耳。后吾获青睐，荣列⾼夫子门墙，耳提面命，受益匪浅。

　　⾼夫子面容平常，然并不泯然众人者，概因书卷气质也。（后悉⾼夫子本科专修图书馆学，恍然大悟其书卷气源头。）初见⾼夫子，只一黑框眼镜颇引人注目，然略带横秋意，引为憾事。后已然更为金属框架，年轻不少。发型中分，慧丝厚重，鬓侧双耳惜不能垂肩，却厚重多有福相。双目虽小却炯炯，中间隆准适中长短，恰好⾼低；鼻下双

不菲，常默然抿闭无

，十分威严。⾝长七尺有余，体型微胖。常西装⾰履，行走时上⾝略后倾，步伐沉着有力。待课上授业时，神采飞扬，口若悬河，与平⽇里判若两人。

　　忆首堂课时，⾼夫子教授《文学概论》，此科枯燥乏味，了无生趣，着实难讲。⾼夫子另辟蹊径引我等懵懂辈窥其门径：先讲此科之学习方法，中间又旁征博引，拓展到其他科目学习。盖为树立吾辈信心，

出‮趣兴‬也。效果卓著。课堂上笑语晏晏，气氛融洽。众皆生爱屋及乌心，即并⾼夫子与《文学概论》一体而喜之。课上⾼夫子又教思考，联想，读书三事，于余科学习亦大有裨益。

　　至大二，⾼夫子又授先秦两汉文学史。此乃⾼夫子‮趣兴‬所在，研究中心。《诗经》及先秦诸子，《史记》与两汉诸辞赋家，‮生学‬虽皆“耳

”然课后方⼊“能详”境界矣。

　　⾼夫子风趣，风趣者，风雅谐趣也。⾼夫子

读古籍，谈吐行事自是风雅。谐趣有别于风雅。风雅可由书中熏得，谐趣却是天生之物，勉強不来。略举三例：

　　首次课上，⾼夫子论及气质。曰中文系毕业生较其他‮生学‬大是不同。众生虽顾盼自得，却也不觉有何异。⾼夫子又续道：毕业后方才功德圆満，现时不⾜观。如面块虽经

成团却仍不成馒首，惟经上屉坐于火上，熏蒸之后方才蓬松⽩皙，⼊口香甜。究竟蒸气何往，大都逸去，少许⼊馒首內也。故可知气质內在，外观却也无迹可寻也。言毕，一室捧腹。心下却折服于⾼夫子妙喻⾼超。

　　又⾼夫子讲用字之妙，运乎一心。援引《红楼梦》薛蟠见黛⽟一节：“忽一眼瞥见林黛⽟风流婉转，已酥倒在那里。”⾼夫子娓娓道来时“酥倒”二字咬得极重。堂下听⾼夫子讲完，并无反应。片刻后，众皆绝倒，一为曹公如椽笔，二为⾼夫子如炬眼。

　　再⾼夫子讲细节之动人处，举段誉与虚竹别后相见，一番寒暄后，段誉悄声问虚竹新娘子如何。虚竹虽极木讷，于此节却无半点含糊。金庸金大侠仅用了极微妙的四个字来叙虚竹：“笑而不语。”⾼夫子讲完此节，也是笑而不语——仅朝吾等眨那么两下眼。此堂课下来，不知多少肚⽪笑破。

　　⾼夫子为人谨而不拘，达而不放。授课之余。论及现执政

，不拘“大节”厉言其举措之众多失误，痛陈其制度之百端弊处。句句切中要害，中肯綮切。末了目眺虚空，视线所及，众生顿晓⾼夫子一番希冀。话毕，⾼夫子又严嘱吾等不可将此言语怈于他人，以免⾼层不快，是为“谨”也。初‮生学‬颇不以为然——这类话人皆

道，亦有人频道，⾼夫子未免谨慎太过。然一师兄告知一事：某人听⾼夫子此语后竟向学院告发，累⾼夫子获责，厚颜程度令吾引与其同系为聇。

　　⾼夫子达观，所谓“世事洞明皆学问”反之亦然“学问可洞明世事”⾼夫子学识皆卓，于世事达观亦不⾜为奇。惟“不放”难得。放者，狂放，放肆也。学富而不骄放，有锦⾐夜行感。満腹诗书若不扬扬成为难得。⾼夫子虚怀若⾕，进取不已，可为师生之范。

　　僭点妄评至此“风趣谨达”四字，‮生学‬引为定语。离开大学的我很久没遇见能让我叫声“老师”的人了，大部分社会上的人没⾼老师这样那么境界⾼远。所以即便夫子是尊称，‮生学‬还是想换个

悉的叫法：“⾼老师”

　　⾼老师，前途路远多坎坷，‮生学‬却不会忘了您的教诲。就不多说了。用一句俗点的话这篇文字吧：人生得一知己⾜矣，人生得一良师亦⾜矣，弟子永远是您的‮生学‬！　ｗＷｗ.ｂＡｍXＳ.ＣoM

八毛小说网 > 短篇文学 > 痴山人文集作者:痴山人	书号:4960 时间:2016/11/8 字数:1739
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当初⼊大学，进的是中文系，览专业课老师有三，二巾帼，余者⾼夫子为书生。⾼夫子笔名⾼平，乃中文系副主任，籍河北廊坊，卒业于河北师大，硕士学位。⼊校前览中文系网站，⾼夫子“研究方向”一栏蔚为独特——《红楼梦》与‮国中‬武侠文化。彼时大感‮趣兴‬。⼊校后方知⾼夫子主攻先秦两汉文学，《红楼梦》与武侠文学乃副业耳。后吾获青睐，荣列⾼夫子门墙，耳提面命，受益匪浅。　　⾼夫子面容平常，然并不泯然众人者，概因书卷气质也。（后悉⾼夫子本科专修图书馆学，恍然大悟其书卷气源头。）初见⾼夫子，只一黑框眼镜颇引人注目，然略带横秋意，引为憾事。后已然更为金属框架，年轻不少。发型中分，慧丝厚重，鬓侧双耳惜不能垂肩，却厚重多有福相。双目虽小却炯炯，中间隆准适中长短，恰好⾼低；鼻下双不菲，常默然抿闭无，十分威严。⾝长七尺有余，体型微胖。常西装⾰履，行走时上⾝略后倾，步伐沉着有力。待课上授业时，神采飞扬，口若悬河，与平⽇里判若两人。　　忆首堂课时，⾼夫子教授《文学概论》，此科枯燥乏味，了无生趣，着实难讲。⾼夫子另辟蹊径引我等懵懂辈窥其门径：先讲此科之学习方法，中间又旁征博引，拓展到其他科目学习。盖为树立吾辈信心，出‮趣兴‬也。效果卓著。课堂上笑语晏晏，气氛融洽。众皆生爱屋及乌心，即并⾼夫子与《文学概论》一体而喜之。课上⾼夫子又教思考，联想，读书三事，于余科学习亦大有裨益。　　至大二，⾼夫子又授先秦两汉文学史。此乃⾼夫子‮趣兴‬所在，研究中心。《诗经》及先秦诸子，《史记》与两汉诸辞赋家，‮生学‬虽皆“耳”然课后方⼊“能详”境界矣。　　⾼夫子风趣，风趣者，风雅谐趣也。⾼夫子读古籍，谈吐行事自是风雅。谐趣有别于风雅。风雅可由书中熏得，谐趣却是天生之物，勉強不来。略举三例：　　首次课上，⾼夫子论及气质。曰中文系毕业生较其他‮生学‬大是不同。众生虽顾盼自得，却也不觉有何异。⾼夫子又续道：毕业后方才功德圆満，现时不⾜观。如面块虽经成团却仍不成馒首，惟经上屉坐于火上，熏蒸之后方才蓬松⽩皙，⼊口香甜。究竟蒸气何往，大都逸去，少许⼊馒首內也。故可知气质內在，外观却也无迹可寻也。言毕，一室捧腹。心下却折服于⾼夫子妙喻⾼超。　　又⾼夫子讲用字之妙，运乎一心。援引《红楼梦》薛蟠见黛⽟一节：“忽一眼瞥见林黛⽟风流婉转，已酥倒在那里。”⾼夫子娓娓道来时“酥倒”二字咬得极重。堂下听⾼夫子讲完，并无反应。片刻后，众皆绝倒，一为曹公如椽笔，二为⾼夫子如炬眼。　　再⾼夫子讲细节之动人处，举段誉与虚竹别后相见，一番寒暄后，段誉悄声问虚竹新娘子如何。虚竹虽极木讷，于此节却无半点含糊。金庸金大侠仅用了极微妙的四个字来叙虚竹：“笑而不语。”⾼夫子讲完此节，也是笑而不语——仅朝吾等眨那么两下眼。此堂课下来，不知多少肚⽪笑破。　　⾼夫子为人谨而不拘，达而不放。授课之余。论及现执政，不拘“大节”厉言其举措之众多失误，痛陈其制度之百端弊处。句句切中要害，中肯綮切。末了目眺虚空，视线所及，众生顿晓⾼夫子一番希冀。话毕，⾼夫子又严嘱吾等不可将此言语怈于他人，以免⾼层不快，是为“谨”也。初‮生学‬颇不以为然——这类话人皆道，亦有人频道，⾼夫子未免谨慎太过。然一师兄告知一事：某人听⾼夫子此语后竟向学院告发，累⾼夫子获责，厚颜程度令吾引与其同系为聇。　　⾼夫子达观，所谓“世事洞明皆学问”反之亦然“学问可洞明世事”⾼夫子学识皆卓，于世事达观亦不⾜为奇。惟“不放”难得。放者，狂放，放肆也。学富而不骄放，有锦⾐夜行感。満腹诗书若不扬扬成为难得。⾼夫子虚怀若⾕，进取不已，可为师生之范。　　僭点妄评至此“风趣谨达”四字，‮生学‬引为定语。离开大学的我很久没遇见能让我叫声“老师”的人了，大部分社会上的人没⾼老师这样那么境界⾼远。所以即便夫子是尊称，‮生学‬还是想换个悉的叫法：“⾼老师” 　　⾼老师，前途路远多坎坷，‮生学‬却不会忘了您的教诲。就不多说了。用一句俗点的话这篇文字吧：人生得一知己⾜矣，人生得一良师亦⾜矣，弟子永远是您的‮生学‬！　ｗＷｗ.ｂＡｍXＳ.ＣoM